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dimanche 17 mars 2024

«SANTIAGO AVANZA», PLATAFORMA SOCIAL Y POLÍTICA DE APOYO A IRACÍ HASSLER

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FOTO  IRACIXSTGO ¡SANTIAGO AVANZA! ❤️

Se activó “Santiago Avanza”, plataforma social y política de apoyo a Irací Hassler / Más de 200 delegados de diversas organizaciones vecinales, culturales y sociales de la comuna, además de representantes del PS, PR, PPD, RD, CS, DC y PC, se reunieron para construir en conjunto un nuevo programa para el gobierno local. “Alcaldía Constituyente”, la plataforma social y política que en el 2021 llevó al municipio de Santiago a Irací Hassler, se reunió este sábado 16 de marzo para reactivar sus líneas de trabajo y estrenar un nuevo nombre: «¡Santiago Avanza!».

Prensa El Siglo

IRACÍ HASSLER

La reunión convocó a más de 200 delegados de diversas organizaciones vecinales, culturales y sociales de la comuna, además de representantes del Partido Socialista, Partido Radical, Partido Por la Democracia, Revolución Ddemocrática, Convergencia Social, Democracia Cristiana y Partido Comunista.

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IRACÍ HASSLER

Entre los asistentes a la actividad estuvieron la diputada Alejandra Placencia y las concejalas Dafne Concha, Camila Davagnino y Ana María Yáñez.

Distribuidos en distintos grupos de trabajo, las y los dirigentes y vecinos abordaron los principales ejes de lo que sería el programa de un próximo gobierno comunal, destacando temas como la seguridad y prevención, educación y salud pública, sostenibilidad, medioambiente y gestión de residuos, entre otros. Asimismo, se informó el 85% de cumplimiento del actual programa de gobierno comunal.

En sus palabras iniciales, la alcaldesa de Santiago dijo tener la convicción “de que nuestro pueblo, nuestros vecinos y vecinas, los niños y niñas de Santiago tienen el derecho de vivir mejor, de vivir bien, y que esta comuna tiene todo el potencial de que eso sea posible, pero requiere de todo nuestro trabajo, de nuestra organización, del trabajo del municipio y de la organización en los barrios, en una unidad inédita”.

Entre las prioridades, Irací Hassler mencionó el objetivo de seguir recuperando los espacios públicos de la comuna, “incluso llevando más allá el rol que había tenido el municipio, frente al mayor problema que enfrentamos: el control territorial, la delincuencia y el crimen organizado”.

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IRACÍ HASSLER

En esta línea, la jefa comunal destacó que ayer se recuperó la casa número 40 en el marco de la estrategia de prevención en materia de seguridad junto a la mesa jurídico policial. “Esto se ha logrado gracias a la labor de nuestros equipos, pero también gracias al trabajo de nuestras comunidades”, aseveró la alcaldesa Hassler.



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SOCIALISTAS CON IRACÍ  HASSLER

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vendredi 15 mars 2024

CHILE / DIRECTOR DE LA PDI RENUNCIA TRAS ANUNCIO DE QUE SERÁ FORMALIZADO POR FILTRAR INFORMACIÓN RESERVADA A LUIS HERMOSILLA

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CORRUPTOS Y CORRUPTORES
ILUSTRACION INTERFERENCIA 

Caso Hermosilla / Director de la PDI renuncia tras anuncio de que será formalizado por filtrar información reservada a Luis Hermosilla / Durante la mañana del viernes, a través de un comunicado, el Ministerio Público informó que se realizaron allanamientos en el domicilio y oficina del director general de la Policía de Investigaciones, Sergio Muñoz Yañez. [
Corruptos y corruptores]
En adición, se informó que además sería formalizado por la Fiscalía Metropolitana Oriente a raíz del “caso audios” que involucra al abogado Luis Hermosilla por presuntas coimas a funcionarios de la Comisión para el Mercado Financiero (CMF) y el Servicio de Impuestos Internos (SII). 

Según consignó la Fiscalía, tras periciar el teléfono de Hermosilla se encontró “información que da cuenta de hechos constitutivos de delito que involucra directamente al director general de la PDI”.

Lo anterior, motivó que la Unidad Patrimonial y Anticorrupción del OS7 de Carabineros ingresara al cuartel general de la PDI en Santiago Centro y al domicilio de Muñoz ubicado en el barrio San Damián de Las Condes.

Desde la PDI declararon por medio de un breve comunicado que “la institución y el Director General respetan y acatan el Estado de Derecho, por lo que cooperarán con la indagación con la finalidad que se esclarezcan judicialmente los hechos”.

Según anunció la PDI a través de sus redes sociales, en reemplazo de Muñoz asumió la dirección general de forma subrogante el Prefecto General Claudio González Hofstetter.

De momento, la formalización quedó fijada para el martes 19 de marzo a las 9:00 horas. En ese sentido, el presunto delito cometido por Muñoz radica en que el director nacional de la PDI habría violado el secreto de investigaciones entregando información a terceros, en este caso, al mismo Hermosilla.

Durante la tarde, el Consejo de Defensa del Estado (CDE) anunció que se hará parte del proceso contra Muñoz con la presentación de una querella criminal. Según informó el organismo, se harán parte de “la audiencia de formalización en representación del Estado, la que se llevará a cabo el 19 de marzo ante el Cuarto Juzgado de Garantía de Santiago, por tratarse de hechos que revisten la máxima gravedad, cometidos por quien ejerce el más alto cargo de esa institución policial”.

En la tarde de ayer, también se conoció que el abogado Hermosilla declaró como testigo en la causa contra Muñoz.

Conocidos todos estos antecedentes, cerca de las 20.30, Sergio Muñoz se reunió en La Moneda con el Presidente Gabriel Boric para presentar su renuncia al cargo.

Según anunció la PDI a través de sus redes sociales, en reemplazo de Muñoz asumió la dirección general de forma subrogante el Prefecto General Claudio González Hofstetter, actual Inspector General, con 38 años de servicio y segunda antigüedad del Alto Mando 2024.

Reacciones en La Moneda

La primera medida que tomaron desde el Palacio de Gobierno fue citar a una reunión al director nacional de la PDI mientras distintas voces del mundo parlamentario exigían su renuncia.

Las indagatorias que llevó adelante la Fiscalía, se enmarcan en conversaciones que Muñoz sostuvo con Hermosilla a propósito del caso en que el abogado defendió al ex director nacional de la PDI, Héctor Espinoza, acusado por delitos de malversación y lavado de activos con gastos reservados de la policía.

Asimismo, antes de la llegada de Muñoz a La Moneda, la ministra del Interior, Carolina Tohá (PPD) se refirió sobre el tema y señaló que “como Gobierno nos preocupa”, y agregó que “sí bien al Gobierno no le corresponde intervenir de ninguna manera en esta investigación, sí nos corresponde que esta situación no perjudique el trabajo policial”.

Con todo, fue el subsecretario del Interior, Manuel Monsalve (PS) quien profundizó en la materia y descartó de momento una renuncia de Muñoz. “La formalización en una causa, que está siendo investigada y para el gobierno siempre constituye un punto de inflexión respecto a los cuales tomar decisiones relevantes”, dijo Monsalve.

Y agregó: “Las renuncias el gobierno las informa por canales oficiales no por trascendidos y no se ha informado aquello [...] El gobierno tiene una función y es que las organizaciones policiales funcionen al servicio de las personas y no tengan duda que el Gobierno va a garantizar que ello ocurra”.

El informante de Hermosilla

Según detalló La Tercera las indagatorias que llevó adelante la Fiscalía, se enmarcan en conversaciones que Muñoz sostuvo con Hermosilla a propósito del caso en que el abogado defendió al ex director nacional de la PDI, Héctor Espinoza, acusado por delitos de malversación y lavado de activos con gastos reservados de la policía.

Además, según el medio citado, la comunicación entre ambos también estaría vinculada a otros casos (desconicidos de momento) que podrían ser aún más graves, porque sería información precisamente de causas que investigaba la PDI, acción susceptible de ser considerada como delito por violación de secreto.

En su discurso de nombramiento, Muñoz declaró que “la ciudadanía tiene que tener la certeza de que tienen una policía confiable, una policía proba y una policía comprometida con sus demandas y con sus necesidades”.

Por su parte, los socios de Hermosilla en el caso Factop, Leonarda Villalobos y Daniel Sauer, emitieron comunicados por separado en que se desmarcan de la investigación contra el director de la PDI.

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“Ninguno de mis representados ha mantenido ni mantiene comunicación con el señor Hermosilla, ni se encuentra al tanto de sus vínculos personales o de la forma en que maneja información sobre sus causas”, comunicó la abogada defensora de Villalobos, Alejandra Borda.

¿Quién es Sergio Muñoz?

Sergio Muñoz fue nombrado director general de la PDI por el ex presidente Sebastián Piñera en junio de 2021. Tras 37 años de carrera en la institución, Muñoz es el primer detective “de calle” -es decir, que realiza pesquisas o detenciones- en llegar a la dirección de la policía civil. Anteriormente, formaba parte del Alto Mando como subdirector de Inteligencia, Crimen Organizado y Seguridad Migratoria.

En su discurso de nombramiento, Muñoz declaró que “la ciudadanía tiene que tener la certeza de que tienen una policía confiable, una policía proba y una policía comprometida con sus demandas y con sus necesidades”.


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ILUSTRACION THE ECONOMIST



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"SI QUIEREN INCLUSIÓN, PAGUEN MEJOR”: EL DEBATE QUE ABRIÓ LA MINISTRA DE TRABAJO DE CHILE ANTE LOS EMPRESARIOS

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JEANNETTE JARA, MINISTRA DEL TRABAJO EN CHILE,
EN SU OFICINA EN EL CENTRO DE SANTIAGO, CHILE.
FOTO SOFIA YANJARI

COSTE DE VIDA / “Si quieren inclusión, paguen mejor”: el debate que abrió la ministra de Trabajo de Chile ante los empresarios Un 65% de los chilenos declaraba en enero de 2023 que con sus ingresos le costaba llegar a fin de mes / A un 65% de los chilenos le costaba en enero del año pasado llegar con sus ingresos a fin de mes. El dato, de la encuesta realizada por la empresa de estudios de mercado Activa y la Worldwide Independent Network, una red global de sondeos de opinión, reflejaba cómo el aumento de la inflación estaba impactando la economía de los hogares. En ese sondeo, Chile aparecía en el cuarto lugar entre 35 países con este fenómeno, es decir, estaba entre los cuatro más aproblemados. [LOS EMPRESARIOS CHILENOS SON TACAÑOS*]

Se trata de un debate que estuvo muy presente durante los meses posteriores al estallido social de octubre de 2019 y que hoy, luego del alza de los precios de los bienes y servicios producto de la alta inflación experimentada en el país sudamericano, que contrastan con lo poco que han aumentado los sueldos de los chilenos, vuelve a tomarse los titulares.
LA MINISTRA DEL TRABAJO, JEANNETTE JARA, EN OCTUBRE DE 2023.
FOTO CLAUDIO CAVALIERI
 (SENADO DE CHILE)

La discusión la ha reabierto esta semana la ministra del Trabajo de Gabriel Boric, Jeannette Jara, en un programa de conversación. Mientras se debatía sobre la informalidad que aún prevalece en el país en los segmentos más bajos, donde alcanza al 80% de los ocupados, Jara mencionó que una de las razones eran los bajos sueldos de los asalariados.

“La gente en este país vive al tres y al cuatro [apenas] y gana muy poco. Entonces, una de las razones por las cuales las personas hacen un emprendimiento o se tiran a vender cosas de distinta naturaleza en la informalidad, es porque aquí se les pagaban 350.000 pesos (unos 370 dólares) por trabajar toda la jornada laboral y no le alcanza para sacar a su familia de la pobreza”, dijo la secretaria de Estado, en un comentado y tenso diálogo con el presidente de Pivotes, Bernardo Larraín Matte. Y agregó: “Si realmente quieren que haya inclusión, paguen mejor, respeten más los derechos de las personas. Ese es el rol también de los empresarios, si las personas no pueden seguir viviendo como están, no les alcanza para vivir”.


El debate sobre los bajos salarios llega cuando se discute en Chile una ley de reforma tributaria que busca aumentar la carga impositiva a las personas de mayores rentas para cumplir las promesas de una mejor distribución de la riqueza.

Según las cifras de la Encuesta Suplementaria de Ingresos (ESI) de 2022, que realiza cada dos años el Instituto Nacional de Estadísticas (INE), el ingreso medio de la población ocupada se estimó en 757.752 pesos (unos 800 dólares), con una brecha importante entre hombres y mujeres: ellas están más cerca de los 670 dólares al mes. El estudio arrojó además que el 50% de las personas ocupadas percibió ingresos menores o iguales a los 502.604 (unos 530 dólares) en 2022, el estudio más reciente disponible.

Es una cifra que no ha tenido grandes variaciones en el tiempo. Al analizar por el ingreso real, ajustado a inflación, la variación desde 2019 no fue estadísticamente significativa, indica el ESI. Mientras tanto, el costo de la vida ha experimentado alzas históricas. Producto de los retiros de fondos de pensiones y de las ayudas financieras entregadas por el Estado para sostener a las familias durante la pandemia –que aumentó la capacidad de consumo y el circulante–, la inflación llegó a ubicarse en su nivel más alto en tres décadas en agosto de 2022 con una variación anual de 14%. Hoy, el indicador ha ido cediendo y se ubica en 4,5%, aún lejos de la meta de 3% que, se estima, podría alcanzarse en 2025. Pero hay generaciones completas de chilenos que no habían experimentado el alza de costo de la vida, a diferencia de otros países de la región, por lo que lo resienten especialmente.

Los precios, en comparación con los salarios, siguen siendo altos en Chile. Un estudio reciente de la plataforma de renta de viviendas Toc Toc, el valor mensual de alquiler de un departamento de un dormitorio en los municipios más baratos de Santiago fluctúa entre los 297.000 y 380.000 (entre los 315 y los 410 dólares). Y el último dato de inflación de febrero, mostró alzas justamente en esa categoría, como también en servicios básicos y transporte.

Falta de capital humano y emergencia laboral
Pero, para los expertos en mercado laboral, es importante que la discusión sea matizada y que se tomen en cuenta los múltiples factores que influyen en los bajos salarios. Juan Bravo, director del Observatorio del Contexto Económico de la Universidad Diego Portales (UDP), admite que en Chile hay un porcentaje importante de personas que ganan bajos sueldos, pero éstos se encuentran principalmente “en trabajos por cuenta propia, que se gestan en la informalidad, y de media jornada”.

La explicación, señala, tiene un origen estructural. “Hay un porcentaje que tiene bajo nivel de capital humano. Tenemos una buena cobertura de educación, pero la calidad ha estado rezagada en los ranking internacionales en comparación con países desarrollados. Y ahí está el tema del analfabetismo funcional: personas que saben leer, pero no entienden o no pueden realizar operaciones matemáticas básicas”, dice.

Explica que en Chile –con una fuerza laboral de 10.127.786 personas y 9.273.426 ocupados–, existen casi 900.000 trabajadores asalariados que trabajan bajo subordinación, es decir, cumplen horarios y órdenes, pero se encuentran en el sector informal, es decir, no cuentan con cotizaciones de ningún tipo. Es un fenómeno que ocurre en tareas de servicio doméstico, en restaurantes y en el mundo agrícola, dice Bravo, quien agrega que son esas personas las que muchas veces reciben los sueldos más bajos y deciden emprender por su cuenta, pero lo hacen también desde la informalidad.
UN HOMBRE MAYOR LAVA MARISCOS EN UN MERCADO
 DE SANTIAGO (CHILE), EN ABRIL DE 2020.
FOTO CRISTOBAL OLIVARES (BLOOMBERG)
Otro punto que es necesario incluir, agrega, es que parece un hecho probado que los mejores empleos están entre los ocupados asalariados formales. “Según el registro de cotizantes dependientes de las administradoras de fondos de pensiones (AFP), a enero de 2024 el ingreso promedio imponible era de 1.240.000 pesos [unos 1314 dólares]. La realidad de los trabajadores dependientes formales es distinta”, afirma.

David Bravo, director del Centro de Encuestas y Estudios Longitudinales de la Universidad Católica, considera que la informalidad, que en Chile se ubica en el 27,5%, es una materia pendiente. “Es estructural, de larga data y es un tema que no se ha abordado, incluso en los buenos años de crecimiento”, dice.

El economista se refiere a lo que sucedió entre 1990 y 2010 cuando, junto con el crecimiento, hubo un aumento fuerte de la remuneración de las personas, lo que explica la gran caída de la pobreza en el país. “Eso muestra que los salarios pueden aumentar, pero la formalidad puede mantenerse más o menos pareja”, señala.

Con un 8,4% de desocupación, su diagnóstico es que hoy existe una carencia de empleo –250.000 por debajo de lo que existía previo a la pandemia- y que “cuando eso ocurre, en general, el empleo informal recoge estrategias de sobrevivencia, como autoempleo y trabajo independiente. Pero responde a un momento de crisis”.

Respecto al salario mínimo, que en julio subirá hasta los 500.000 pesos (unos 530 dólares), el director del Centro de Encuestas y Estudios Longitudinales de la Universidad Católica señala que “es un ejemplo de que las buenas intenciones son una cosa, pero no bastan para tener buenos resultados”. Y lo explica: “Es un incremento muy fuerte que, en el contexto de una falta de empleo enorme, es una excelente noticia para los que ya tenían empleo. Pero para los que no lo han recuperado, como jóvenes o personas con bajo nivel educativo, hace que sea más lenta la recuperación. Es un aumento en costos laborales muy fuerte, que lamentablemente desincentiva el empleo”, agrega.

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EL PRESIDENTE DE CHILE, GABRIEL BORIC,
DURANTE SU PRESENTACIÓN DE REFORMA
 LABORAL, 23 DE AGOSTO DE 2022.
FOTO IVAN ALVARADO/REUTERS

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CÓMO SE FORMA LA « OPINIÓN PÚBLICA»

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PORTADA DE «EL MERCURIO»,
DEL 15 DE MARZO 2024

Cómo se forma la “opinión pública” / ¿Cuál es el proceso por el cual la opinión de una minoría se transforma en la opinión pública? Eso es lo que explica el sociólogo Pierre Bourdieu en este curso sobre el Estado dictado en 1990 en el Collège de France.

Por Pierre Bourdieu*

PIERRE BOURDIEU

Un hombre oficial es un ventrílocuo que habla en nombre del Estado: toma una postura oficial –habría que describir la puesta en escena de lo oficial–, habla a favor y en nombre del grupo al que se dirige, habla por y en nombre de todos, habla en tanto representante de lo universal.

Aquí llegamos a la noción moderna de opinión pública. ¿Qué es esta opinión pública que invocan los creadores de derecho de las sociedades modernas, sociedades en las cuales el Derecho existe? Tácitamente, es la opinión de todos, de la mayoría o de aquellos que cuentan, de aquellos que son dignos de tener una opinión. Pienso que la definición patente en una sociedad que se dice democrática, es decir donde la opinión oficial es la opinión de todos, oculta una definición latente, a saber, que la opinión pública es la opinión de los que son dignos de tener una opinión. Hay una especie de definición censitaria de la opinión pública como opinión ilustrada, como opinión digna de ese nombre.

PORTADA DE 
«EL MERCURIO», DEL

15 DE MARZO 2024

La lógica de las comisiones oficiales es crear un grupo así constituido que exhiba todos los signos exteriores, socialmente reconocidos y reconocibles, de la capacidad de expresar la opinión digna de ser expresada, y en las formas establecidas. Uno de los criterios tácitos más importantes para seleccionar a los miembros de la comisión, en especial a su presidente, es la intuición que tiene la gente encargada de componer la comisión de que la persona considerada conoce las reglas tácitas del universo burocrático y las reconoce: en otras palabras, alguien que sabe jugar el juego de la comisión de manera legítima, que va más allá de las reglas del juego, que legitima el juego; nunca se está más en el juego que cuando se va más allá del juego. En todo juego existen las reglas y el fair-play. A propósito del hombre kabil (1), o del mundo intelectual, yo había empleado la fórmula: la excelencia, en la mayoría de las sociedades, es el arte de jugar con la regla del juego, haciendo de ese juego con la regla del juego un supremo homenaje al juego. El transgresor controlado se opone completamente al herético.

El grupo dominante coopta miembros a partir de índices mínimos de comportamiento, que son el arte de respetar la regla del juego hasta en las transgresiones reguladas de la regla del juego: el decoro, la compostura. Es la célebre frase de Chamfort: “El Gran Vicario puede sonreír sobre un tema contra la Religión, el Obispo reír con ganas, el Cardenal agregar lo que tenga que decir” (2). Cuanto más se asciende en la jerarquía de las excelencias, más se puede jugar con la regla del juego, pero ex officio, a partir de una posición que no admita ninguna duda. El humor anticlerical del cardenal es supremamente clerical.

La verdad de todos

La opinión pública siempre es una especie de doble realidad. Es lo que no puede dejarse de invocar cuando se quiere legislar sobre terrenos no constituidos. Cuando se dice “Hay un vacío jurídico” (expresión extraordinaria) a propósito de la eutanasia o de los bebés de probeta, se convoca a gente que trabajará aplicando toda su autoridad. Dominique Memmi (3) describe un comité de ética [sobre la procreación artificial], compuesto por personas disímiles –psicólogos, sociólogos, mujeres, feministas, arzobispos, rabinos, eruditos, etc.– cuyo objetivo es transformar una suma de idiolectos (4) éticos en un discurso universal que llene un vacío jurídico, es decir que aporte una solución oficial a un problema difícil que trastorna a la sociedad –legalizar el alquiler de vientres, por ejemplo–. Si se trabaja en ese tipo de situación, debe invocarse una opinión pública. En ese contexto, resulta muy clara la función impartida a las encuestas. Decir “las encuestas están de nuestra parte”, equivale a decir “Dios está de nuestra parte”, en otro contexto.

Pero el tema de las encuestas es engorroso, porque a veces la opinión ilustrada está contra la pena de muerte, mientras que los sondeos están más bien a favor. ¿Qué hacer? Se forma una comisión. La comisión constituye una opinión pública esclarecida que instituirá la opinión ilustrada como opinión legítima en nombre de la opinión pública –que, por otra parte, dice lo contrario o no piensa nada (lo que suele ocurrir a propósito de muchos temas)–. Una de las propiedades de las encuestas consiste en plantearle a la gente problemas que ella no se plantea, en sugerir respuestas a problemas que ella no se ha planteado; por lo tanto, a imponer respuestas. No es cuestión de sesgos en la construcción de las muestras, es el hecho de imponer a todo el mundo preguntas que se le formulan a la opinión ilustrada y, por este hecho, producir respuestas de todos sobre problemas que se plantean sólo algunos; por lo tanto dar respuestas ilustradas, puesto que han sido producidas por la pregunta: se han creado para la gente preguntas que no existían para ella, cuando lo que realmente le importaba, era la cuestión en sí.

Voy a traducirles sobre la marcha un texto de Alexander Mackinnon de 1828 extraído de un libro de Peel sobre Herbert Spencer (5). Mackinnon define la opinión pública; da la definición que sería oficial si no fuera inconfesable en una sociedad democrática. Cuando se habla de opinión pública, siempre se juega un doble juego entre la definición confesable (la opinión de todos) y la opinión autorizada y eficiente que se obtiene como subconjunto restringido de la opinión pública democráticamente definida:

“Es ese sentimiento sobre cualquier tema que es cultivado, producido por las personas más informadas, más inteligentes y más morales de la comunidad. Esta opinión se extiende gradualmente y es adoptada por todas las personas con alguna educación y sentimiento que conviene a un Estado civilizado”. La verdad de los dominantes deviene la de todos.

Cómo legitimar un discurso

En los años 1880, en la Asamblea Nacional se decía abiertamente lo que la sociología tuvo que redescubrir, es decir, que el sistema escolar debía eliminar a los niños de las clases más desfavorecidas. Al principio se planteaba la cuestión, pero luego fue totalmente reprimida ya que, sin que se lo pidiera, el sistema escolar se puso a hacer lo que se esperaba de él. Entonces, no hubo necesidad de hablar sobre el tema. El interés del retorno sobre la génesis es muy importante, porque en los comienzos hay debates donde se dicen con todas las letras cosas que, después, aparecen como provocadoras revelaciones de los sociólogos.

El reproductor de lo oficial sabe producir –en el sentido etimológico del término: producere significa “hacer avanzar”–, teatralizándolo, algo que no existe (en el sentido de lo sensible, visible), y en nombre de lo cual habla. Debe producir eso en nombre de lo que tiene el derecho de producir. No puede no teatralizar, ni dar forma, ni hacer milagros. Para un creador verbal, el milagro más común es el milagro verbal, el éxito retórico; debe producir la puesta en escena de lo que autoriza su decir, dicho de otra manera, de la autoridad en nombre de la cual está autorizado a hablar.

Encuentro la definición de la prosopopeya que estaba buscando: “Figura retórica por la cual se hace hablar y actuar a una persona que es evocada, a un ausente, a un muerto, un animal, una cosa personificada”. Y en el diccionario, que siempre es un formidable instrumento, se encuentra esta frase de Baudelaire hablando de la poesía: “Manejar sabiamente una lengua es practicar una especie de hechicería evocatoria”. Los letrados, los que manipulan una lengua erudita –como los juristas y los poetas–, tienen que poner en escena el referente imaginario en nombre del cual hablan y que ellos producen hablando en las formas; tienen que hacer existir eso que expresan y aquello en nombre de lo cual se expresan. Deben simultáneamente producir un discurso y producir la creencia en la universalidad de su discurso mediante la producción sensible (en el sentido de evocar los espíritus, los fantasmas –el Estado es un fantasma…–) de esa cosa que garantizará lo que ellos hacen: “la nación”, “los trabajadores”, “el pueblo”, “el secreto de Estado”, “la seguridad nacional”, “la demanda social”, etc.

Percy Schramm mostró cómo las ceremonias de coronación eran la transferencia, en el orden político, de ceremonias religiosas (6). Si el ceremonial religioso puede transferirse tan fácilmente a las ceremonias políticas mediante la ceremonia de la coronación, es porque en ambos casos se trata de hacer creer que hay un fundamento del discurso que sólo aparece como auto-fundador, legítimo, universal porque hay teatralización –en el sentido de evocación mágica, de brujería– del grupo unido y que consiente el discurso que lo une. De allí el ceremonial jurídico. El historiador inglés E. P. Thompson insistió en el rol de la teatralización jurídica en el siglo XVIII inglés –las pelucas, etc.–, que no puede comprenderse en su totalidad si no se considera que no es un simple artefacto, en el sentido de Pascal, que vendría a agregarse: es constitutiva del acto jurídico (7). Impartir justicia en un traje convencional es arriesgado: se corre el riesgo de perder la pompa del discurso. Siempre se habla de reformar el lenguaje jurídico sin nunca hacerlo, porque es la última de las vestiduras: los reyes desnudos ya no son carismáticos.

Puro teatro

Una de las dimensiones más importantes de la teatralización es la teatralización del interés por el interés general; es la teatralización de la convicción del interés por lo universal, del desinterés del hombre político –teatralización de la creencia del sacerdote, de la convicción del hombre político, de su fe en lo que hace–. Si la teatralización de la convicción forma parte de las condiciones tácitas del ejercicio de la profesión del clérigo –si un profesor de filosofía tiene que aparentar creer en la filosofía–, es porque ello constituye el homenaje esencial del oficial-hombre a lo oficial; es lo que hay que agregarle a lo oficial para ser un oficial: hay que agregar el desinterés, la fe en lo oficial, para ser un verdadero oficial. El desinterés no es una virtud secundaria: es la virtud política de todos los mandatarios. Las locuras de los curas, los escándalos políticos, son el desmoronamiento de esta especie de creencia política en la cual todo el mundo actúa de mala fe, ya que la creencia es una suerte de mala fe colectiva, en el sentido sartreano: un juego en el cual todo el mundo se miente y miente a los otros sabiendo que se mienten. Esto es lo oficial…


Notas :

1. Alusión a un estudio etnológico que Bourdieu realizó sobre los beréberes kabiles.

2. Nicolas de Chamfort, Maximes et pensées, París, 1795.

3. Dominique Memmi, “Savants et maîtres à penser. La fabrication d’une morale de la procréation artificielle”, Actes de la recherche en sciences sociales, Nº 76-77, 1989, p. 82-103.

4. Del griego idios, “particular”: discurso particular.

5. John David Yeadon Peel, Herbert Spencer. The Evolution of a Sociologist, Londres, Heinemann, 1971. William Alexander Mackinnon (1789-1870) tuvo una larga carrera como miembro del Parlamento británico.

6. Percy Ernst Schramm, Der König von Frankreich. Das Wesen der Monarchie von 9 zum 16. Jahrhundert. Ein Kapital aus Geschichter des abendlischen Staates (dos volúmenes), H. Böhlaus Nachf, Weimar, 1939.

7. Edward Palmer Thompson, “Patrician society, plebeian culture”, Journal of Social History, vol. 7, Nº 4, Berkeley, 1976, p. 382-405.

* Sociólogo (1930-2002). Ha sido uno de los intelectuales más influyentes de Francia durante la última mitad del siglo XX. En 1981 fue designado profesor titular de Sociología en la institución más prestigiosa de su país, el Collège de France, cargo que desempeñó hasta su muerte.

Traducción: Teresa Garufi.


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jeudi 14 mars 2024

¿Y AHORA QUÉ? - CAPÍTULO 2 - DE LA 2da TEMPORADA 2024 : KAROL CARIOLA Y MICHELLE BACHELET

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PANTALLAZO ¿Y AHORA QUÉ? -
MICHELLE BACHELET

¿Y AHORA QUÉ? - CAPÍTULO 2 - 2024 DE
 LA 2da TEMPORADA  : KAROL CARIOLA
KAROL CARIOLA Y MICHELLE BACHELET

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Capítulo 2 - ¿Y Ahora qué? : 2024, 
Capítulo 2 de la 2da temporada : Karol Cariola y Michelle Bachelet
Karol Cariola / del 14 de marzo 2024  





PANTALLAZO 
¿Y AHORA QUÉ? 
En este capítulo tenemos una invitada excepcional. Si hubiera que elegir a las cinco mujeres más relevantes en la historia de Chile, sin duda ella ocuparía ahí un lugar. Se ha llegado incluso a decir que su “segundo mandato ha sido el más transformador en la historia reciente de Chile”. Hoy nos acompaña la gran ex presidenta de Chile Michelle Bachelet
 

► À penser en dessin : FENÊTRE SUR COUR

LA EXTREMA DERECHA SE CUELA EN LOS MÓVILES DE LA GENTE JOVEN A GOLPE DE 'FACHATUBER'

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ILUSTRACIÓN EL CLIP
La extrema derecha se cuela en los móviles de la gente joven a golpe de 'fachatuber' / El 5% de los votantes de entre 18 y 24 años se posiciona lo más a la derecha posible en una escala del uno al diez. Las redes sociales y los creadores de contenido son su principal fuente de información.

par VÍCTOR LÓPEZ@VICTORRLOPZ

IMAGEN DE UNA PROTESTA CONTRA LA
AMNISTÍA CONVOCADA POR REVUELTA, 
LA MARCA BAJO LA  QUE SE ESCONDEN
LOS JÓVENES AFINES A VOX
FOTO  LORENA SOPÊNA

El 5% de los votantes de entre 18 y 24 años se posiciona lo más a la derecha posible en una escala del uno al diez. Las redes sociales y los creadores de contenido son su principal fuente de información.

Los jóvenes españoles son más de derechas que nunca —para sorpresa de nadie—. Hablamos de una generación que no consume medios generalistas y tampoco ve la televisión. Las redes sociales son para ellos como la biblia, es decir, un manual donde seguir los pasos de referentes que no todo el mundo reconoce como tal. Las celebridades con las que más empatizan son conservadoras, católicas y tienen cientos de miles de seguidores en Internet. La extrema derecha ha visto en este cóctel de atributos la oportunidad perfecta para colar sus discursos de odio y hacerlos llegar al electorado. Bueno, bonito y, sobre todo, barato. 

El voto de las nuevas generaciones ha pegado un giro considerable hacia la derecha en los últimos años. La respuesta está principalmente en TikTok, Twitch, Youtube y otras plataformas digitales. El 5% de los jóvenes de entre 18 y 24 años se posiciona lo más a la derecha posible en una escala del uno al diez, según datos del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS). "La conexión entre los discursos de odio de las redes y los votos es clara. Los fachatubers han resignificado la terminología fascista y se vanaglorian de ser antifeministas, homófobos y racistas. El problema es que esto se traslada a las calles", explica Anna López Ortega, doctora en ciencia política y experta en extrema derecha. 

"Los 'fachatubers' se vanaglorian de ser antifeministas, homófobos y racistas"

El documental La Xarxa Ultra (TV3) analiza precisamente este fenómeno y trata de averiguar quién domina la "guerra cultural" en las redes sociales. La televisión catalana se adentra con esta producción en el ecosistema digital y habla con los denominados fachatubers para descubrir de primera mano por qué la propaganda de la extrema derecha cala tan bien entre los jóvenes españoles. "Los partidos ultra utilizan las redes para llegar a nuevos públicos y conseguir que la gente joven se politice a través de sus contenidos. La izquierda no está aprovechando esta oportunidad", sostiene David Bou, periodista y guionista del documental.

Vito Quiles, Wall Street Wolverine, Alvise Pérez e Isaac Parejo, más conocido como InfoVlogger, son solo algunos de los perfiles ultra que manejan la conversación digital. "Esta telaraña de influencers y creadores de contenido muestra su día a día al mismo tiempo que expone los discursos y valores de Vox. Mientras van a misa o acuden a los toros, lanzan mensajes contra la amnistía o contra la crisis climática. La estrategia funciona, porque su argumentario está permeabilizando en la sociedad", continúa la profesora López Ortega. Los expertos calculan que cerca de medio centenar de youtubers con más de 100.000 seguidores se dedican a hacer propaganda ultra en sus diferentes modulaciones. 

El concepto de los 'fachatubers' viene de lejos

"La extrema derecha tradicionalmente ha caminado de la mano de expresiones más clásicas y violentas. Con el paso del tiempo, ha tratado de generar nuevos mecanismos para escapar de ese imaginario colectivo. El cambio de tendencia responde un poco a la reacción hegemónica del movimiento feminista y el colectivo LGTBI", precisa David Bou. La batalla del lenguaje y la exaltación del sentimiento de rebeldía han sido cruciales para viralizar unos discursos racistas, machistas y contra los derechos humanos.

Estos perfiles de ultraderecha "no tienen un código ético, solo seguidores"

El documental La Xarxa Ultra reúne en distintos centros educativos de Catalunya y Madrid a varios usuarios de TikTok, Instagram y Youtube. "Los jóvenes no consumen medios convencionales, reciben la información a través de estas plataformas. Los perfiles ultra estaban silenciados por la prensa tradicional, pero encontraron aquí un altavoz potente para adoctrinar y recluir a su público", señala López Ortega. Los expertos, no obstante, consideran que muchas veces no existe ningún tipo de estrategia y ponen el foco en la propia lógica de funcionamiento de las redes.

"La clave está en que logran construir un mensaje muy cool. Los creadores de contenido vinculan postulados antifeministas y xenófobos para dar una sensación de gamberrismo frente a lo que consideran la dictadura progre. Esto tiene éxito entre los jóvenes", destaca María José Aguilar, catedrática de trabajo social en la Universidad de Castilla-La Mancha. "Los fachatubers no tienen un código ético ni unos estudios asociados, solo tienen seguidores. Lo que hacen es colar su relato vestido de información cuando es todo lo contrario. La gente joven no sabe distinguir entre entretenimiento e información y los perfiles ultra se aprovechan de eso", añade David Bou.

"La clave está en que logran construir un mensaje muy 'cool'"

La normalización de este tipo de discursos es uno de los principales problemas con los que tiene que lidiar el resto de la población. "Hemos analizado miles de comentarios anónimos en redes sociales y las conclusiones son claras. Lo que consiguen estos mensajes es impulsar la deshumanización y la exclusión moral de determinados colectivos, como las personas migrantes, mujeres y LGTBI", prosigue Aguilar. El 23,1% de los hombres jóvenes españoles niega la existencia de la violencia de género y la define como un "invento ideológico". Hace cuatro años, este porcentaje era 11 puntos más bajo, según datos de la Fundación Fad Juventud.

Vox y su gallina de los huevos de oro

"La extrema derecha dirige buena parte de su presupuesto y sus esfuerzos a la estrategia digital. Es más fácil y económico pagar una campaña en redes que un spot publicitario. Además, los principales consumidores son los jóvenes, que realmente es a donde quieren llegar", apunta Anna López Ortega, doctora en ciencia política y experta en extrema derecha. Vox ha servido de trampolín para llevar a las celebridades de Youtube, TikTok e Instagram al estrellato. Wall Street Wolverine ha entrevistado al eurodiputado Jorge Buxadé en el Parlamento Europeo. Santiago Abascal también ha visitado en varias ocasiones el canal de Youtube de InfoVlogger. 

Sobre la derechización de la juventud

"Es más fácil y económico pagar una campaña en redes que un spot publicitario"

El humor y los insultos aparecen muchas veces como armas políticas en este tipo de publicaciones, que triunfan entre la generación Z. "Los jóvenes son su público objetivo porque están en período de cambio, son los más plausibles a la permeabilización del argumentario ultra", desgrana la profesora López Ortega. El algoritmo además premia los contenidos polémicos y tendenciosos. "Los fachatubers generan cada vez más contenido porque cuantos más usuarios y visitas reciben, más dinero ganan. La extrema derecha ha encontrado aquí una fórmula más que rentable para hacer campaña", concluye David Bou. El problema es que los padres, muchas veces, desconocen las cuentas con las que interactúan sus hijos. 

El espejo de las elecciones portuguesas

El auge de la extrema derecha entre los jóvenes no solo se reduce al mapa español. Las elecciones portuguesas del pasado domingo son el ejemplo más reciente del panorama europeo. El partido ultra Chega! ha pasado en el último lustro de tener un único diputado a convertirse en la tercera fuerza política del parlamento luso. "La información de la que disponemos apunta a un aumento significativo del voto joven. El uso de las redes sociales es extremadamente revelador. André Ventura tiene 200 veces más seguidores en TikTok que el segundo partido más seguido", explica Filipe Teles, politólogo y profesor en la Universidade de Aveiro. La extrema derecha y sus discursos de odio han encontrado en las redes sociales una herramienta eficaz, barata y que no conoce fronteras.

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