samedi 28 mars 2026

FALLECIÓ EL CÉLEBRE CARICATURISTA CHILENO JOSÉ PALOMO

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NACIDO EL 22 DE NOVIEMBRE DE 1943 EN CHILE, PALOMO TUVO QUE
ABANDONAR SU PAÍS NATAL TRAS EL GOLPE DE ESTADO DE 1973. FUE 
EN MÉXICO DONDE RECONSTRUYÓ SU VIDA Y SU CARRERA, ENCONTRANDO
 UN ESPACIO DE CREACIÓN Y COMPROMISO QUE DEFINIRÍA SU LEGADO.
FOTO CORTESÍA FAMILIA PALOMO REYES

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La Jornada
Falleció el célebre caricaturista chileno Palomo, en la CDMX [Ciudad de México]; tenía 82 años / Nacido el 22 de noviembre de 1943 en Chile, Palomo tuvo que abandonar su país natal tras el golpe de Estado de 1973. Fue en México donde reconstruyó su vida y su carrera, encontrando un espacio de creación y compromiso que definiría su legado. Foto cortesía familia Palomo Reyes

Ángel Vargas 28 de marzo de 2026 11:31

JOSÉ PALOMO FUENTES, REFERENTE
DEL HUMOR GRÁFICO EN MÉXICO.
FOTO FILG 

Ciudad de México. El célebre caricaturista chileno José Palomo Fuentes, conocido de forma artística como Palomo, falleció la madrugada de este sábado a los 82 años en la capital mexicana, según confirmó su familia a este diario.

FALLECE JOSÉ PALOMO FUENTES CARICATURISTA
 CHILENO CORTESÍA: FAMILIA PALOMO REYES 


► À penser en dessin : FENÊTRE SUR COUR 

Figura central del humor gráfico en América Latina, Palomo desarrolló gran parte de su carrera en México, país que lo acogió tras el exilio impuesto por la dictadura de Augusto Pinochet.


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LA EDUCACIÓN CHILENA SEGÚN PALOMO, EN UN
 DIBUJO REALIZADO ESPECIALMENTE PARA PÁGINA/12.

Nacido el 22 de noviembre de 1943 en Chile, Palomo tuvo que abandonar su país natal tras el golpe de Estado de 1973. Fue en México donde reconstruyó su vida y su carrera, encontrando un espacio de creación y compromiso que definiría su legado.

FOTO  MICHEL AMADO CARPIO.

Radicado definitivamente en estas tierras, formó una familia junto a su esposa Zandra y sus hijos Elías y Matías, quienes hoy honran su memoria.

LITERATOS JOSÉ PALOMO

La trayectoria de Palomo quedó plasmada en una obra vasta y crítica, publicada en medios como Excélsior y El Clarín. Sin embargo, su papel fue fundacional en el periodismo independiente mexicano al formar parte del equipo que dio vida al diario UnomásUno y más tarde se consolidó como uno de los fundadores de La Jornada, diario en el que contribuyó a cimentar un periodismo crítico, agudo y comprometido con las causas sociales.

JOSÉ PALOMO 
 FOTO MICHEL AMADO CARPIO

La familia Palomo Reyes, a través de un comunicado oficial, agradeció las muestras de afecto y solidaridad recibidas durante este difícil momento. “Su partida deja un vacío irreparable en su familia, amistades y en quienes reconocieron en su obra un legado, una pluma valiente y necesaria”, expresaron.

La ceremonia fúnebre se realizará este sábado en la Capilla 1 el velatorio del Issste de San Fernando, al sur de la Ciudad de México, donde sus restos permanecerán hasta la mañana del lunes para posteriormente ser cremados.

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In memoriam
por Patricio (Pato) Palomo Fuentes

Hermano Pepe,

PATRICIO PALOMO
FOTO NATHALIE UBIEDO

retrocediendo en el tiempo, me vienen los recuerdos de nuestra infancia en nuestro barrio Yungay de Santiago. Nuestras correrías junto a Memo y nuestros juegos compartidos. Las tardes de pichangas con los primos y los vecinos con pelota de trapo, o sea un calcetín relleno de papel de diario mojado, que a finales de la tarde terminaba como una verdadera tortilla. Eran tiempos de crisis y había que rebuscar la manera de entretenerse sin costo. Hacíamos marionetas de barro que íbamos a sacar en la Quinta Normal, ese parque popular que nos vio crecer. Luego, bajo tu dirección artística construíamos el teatro con cartones y madera recuperada en el almacén de nuestra abuela, Madame Inés. Hicimos un espectáculo en el fondo del cité en el que vivíamos. La abuela era nuestra invitada de honor… pero igual tuvo que pagar su entrada. Era un buen público, se reía con las ocurrencias de sus nietos.

Para ir a la escuela primaria Salvador San Fuentes, los tres Palomo ( los tres mayores) teníamos que caminar una diez cuadras de ida y vuelta. Teníamos que almorzar en la casa y por la tarde retornábamos a la escuela ( con viento, lluvia o calor) machucando un membrillo contra las paredes para ablandarlo y facilitar el mastique. Era nuestro postre.

Los domingos, nuestra madre La Chabela, nos llevaba al cine Colón que exibía tres películas. Así tuvimos un primer acercamiento con México, Cantinfla, balazos y mariachis. La once, o sea la merienda, pan con dulce de membrillo o sopaipillas en invierno, la repartía entre película y película La Chabela. Nosotros, nos sentábamos siempre en los bancos de madera del paraiso. Desde arriba nos burlábamos de los que estaban sentados abajo en butacas. O sea que desde niño supimos y vivimos la lucha de clases.

Una vez fuimos al centro de Santiago, al cine metro, para ver dibujos animados. Pero para merecer esa salida cultural u otra, la Chabela nos obligaba a ir a misa. Nosotros hacíamos el teatro de ir. En realidad nos quedábamos afuera de la parroquia esperando que terminara el cura Marchand su sermón. Cura que se peleaba regularmente con Don Barta, nuestro padre, y que se negó a que tú Pepe con el Memo pudieran hacer su primera comunión en su parroquia que no admitía hijos de comunista. Don Barta que sabía mandar a la chingada, en chileno, lo interpeló a grito pelado y poniéndose la boina, se mandó a cambiar con ustedes dos a otra iglesia mientras el cura le decía : « ¡ Bartolo, descúbrete ante Dios ! »

El mes de febrero, era el salir en tren de Santiago y llegar a Catagena. La playa nos esperaba con su rutina : levantar la carpa, hecha con tela militar, cocida por la tía abuela Felisa y una estructura de colihue ( caña) fabricada por Don Barta ; ir por paja para crear nuestros colchones ; ir por agua, por fruta, por mariscos, por abastecimiento. Los tres mayores teníamos que apoyar a la Chabela que nos hacía de comer y se la esmeraba para que tuviéramos un mes de vacaciones a orillas del Pacífico. Cartagena para ella, era su bocanada de aire fresco.

A los 12 años, integraste la escuela Experimental artística y nuestros caminos y complicidades se separaron por un tiempo. El tiempo de la adolescencia en que tú ya habías encontrado tu veta y en el que Memo y yo buscábamos qué hacer de nuestras vidas en un liceo industrial que poco nos entusiasmaba. Memo repitió cuatro veces y yo, dos.

Luego entraste a la escuela de teatro de la Universidad de Chile. Estudiabas escenografías y yo te admiraba aun cuando te alejabas de nosotros, del barrio. Pero de alguna manera, me hiciste entrever otro mundo y gracias a ti pude descubrir la gráfica trabajando en los Alamanaques de la revista dominical de El Mercurio.

11 de septiembre de 1973, día triste, angustiante, doloroso. Después de mil días de Unidad Popular, de Salvado Allende, en los que participamos desde nuestros puestos de trabajo a la construcción de un Chile nuevo, el exilio.

Saliste ese martes trágico de tu departamento, que fue saqueado, rumbo a la embajada de México. País que supo acogerte y que te dió hijos que se sienten chilangos.

Una vez más, gracias a ti, yo también llegué al entonces DF. Me ayudaste a salir de una Argentina gangrenada por la triple AAA ( la Alianza Anticomunista Argentina) y estremecida por el Plan Condor, aparato represivo que actuaba en el Cono Sur en contra de la gente de izquierda tanto de Chile, como de Argentina, Uruguay, Paraguay y Brasil. Me mandaste un pasaje y un contrato de trabajo. Estuve en el periódico El Día y luego en los inicios del diario Uno más Uno donde tú también participabas con la famosa tira cómica el Cuarto Reich.

En fin recuerdos de Chile y México. Recuerdos de donde vinimos y de cómo crecimos. Recuerdos para desearte un viaje plácido y plagado de humor. Humor que nos dejaste en herencia a todos los Palomo.

Saluda de mi parte a Bartolo, La Chabela, Manuel y Memo. Por ahí ellos también nos recuerdan desde el más allá.

HERMANOS PALOMO FUENTES
ARCHIVO FAMILIAR











Pato, El Negrito


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DIBUJO  JOSÉ PALOMO


jeudi 26 mars 2026

TOMMY REY : A UN AÑO DE SU PARTIDA FÍSICA

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FLYER PCCH
A un año de su partida física, la cumbia chilena no volvió a sonar igual. Hoy recordamos al gran Tommy Rey con alegría, con su música y con el legado que dejó en la cultura popular chilena.  

P

 TOMMY REY 
atricio Fernando Zúñiga Jorquera (San Miguel, 13 de julio de 1944 - Viña del Mar, 26 de marzo de 2025), más conocido por su nombre artístico Tommy Rey, fue un cantante de cumbia, bolero, músico y compositor chileno.

► À penser en dessin : FENÊTRE SUR COUR 

Durante 43 años fue el vocalista y líder de La Sonora de Tommy Rey, e intérprete de reconocidos temas bailables como: «Los domingos», «El galeón español», «Agua que no has de beber», «Un año más», «Daniela», «El pipiripau», «La parabólica», «Se murió Tite», «Se aleja el tren», «Se va la vida», entre otros. Por su trayectoria y legado, Tommy Rey es considerado uno de los más importantes exponentes de la cumbia chilena.[Wikipedia]​ 


SOBRE EL MISMO TEMA:

mercredi 25 mars 2026

CACEROLAZOS, ADVERTENCIAS Y UN POLÉMICO MENSAJE: CHILE REACCIONA AL ALZA DE COMBUSTIBLES

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IMAGEN ILUSTRATIVA RODRIGO ABD 

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Russia Today
Cacerolazos, advertencias y un polémico mensaje: Chile reacciona al alza de combustibles / El próximo jueves se prevé que entre en vigencia el aumento histórico de los carburantes en el país suramericano. / Cacerolazos, advertencias y un polémico mensaje / Chile reacciona al alza de combustibles / Cuando falta un día para que entre en vigor el aumento histórico del combustible en Chile, el malestar se empieza a sentir en las calles y en el seno de la Administración de José Antonio Kast, donde se desató una controversia sobre cómo sortear los efectos del alza anunciada. 

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Actualidad Russia Today Publicado  25 mar 2026 20:34 GMT

La Unión Europea de bloquea los medios Sputnik y Russia Today (RT) desde 2022

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DIBUJO HENRIQUE MONTEIRO

Un mensaje emitido y posteriormente borrado desde la cuenta de X del Gobierno provocó alarmas. En el texto desaparecido se leía: "¿Por qué no podemos bajar el precio de la bencina con el Mepco [Mecanismo de Estabilización de Precios de los Combustibles]? Porque nos dejaron sin plata. Un Estado en la quiebra".

El titular de Hacienda, Jorge Quiroz, quien había anunciado el incremento de la bencina (gasolina), matizó las preocupantes afirmaciones de la publicación borrada.

GASOLINERA EN SANTIAGO, CHILE, EL 24 DE MARZO DE 2026.
FOTO LUCAS AGUAYO ARAOS
► À penser en dessin : FENÊTRE SUR COUR 

"Jamás ocuparía una palabra como esa [quiebra]. Lo que ocurre es que el Estado está en una situación fiscal deteriorada", dijo en el Congreso. Además, ratificó que sobre la nueva Administración pesaba una deuda de 40.000 millones de dólares y añadió que Kast había heredado un Gobierno "prácticamente sin caja".

Publicaciones oficiales luego borradas: el mensaje con que el gobierno
 buscó instalar la idea de un  “Estado sin plata, endeudado y quebrado”
para explicar el bencinazo.
PANTALLAZO PUBLICACIONES OFICIALES  BORRADAS

Durante una entrevista televisiva, Quiroz dio detalles sobre el aumento de 44 % en la gasolina y de 54 % en el diésel, como consecuencia del conflicto en Oriente Medio. Para los expertos, esa medida abre la puerta a una alza generalizada de los alimentos, servicios, transporte, entre otros rubros.

José Antonio Kast, Jorge Quiroz, involucrado en dos de los casos
 de colusión más grandes de nuestra historia: pollos y farmacias.

► Para leer también:    CHILE / LINDO PAÍS (COLUDIDO) CON VISTA AL MAR

Impacto del 'shock externo'

En un comunicado, el Banco Central de Chile (BCCh) advirtió que "el shock externo" provocado tras la agresión de EE.UU. e Israel contra Irán, "ha aumentado el precio de los combustibles a nivel global", lo que tendrá un impacto e incrementos de precios locales.

Por ese motivo, el ente emisor prevé que se "elevará de forma importante la inflación, que se ubicaría en torno a 4 % anual en el segundo trimestre", un punto porcentual más de lo estimado.

El Banco Central, que había previsto una inflación de 3 % para este año, sostiene que "a mediano plazo" podrían diluirse los efectos del conflicto, "asumiendo que la propagación del shock externo se comporta en torno a promedios históricos", lo que causaría ausencia de "nuevos aumentos significativos de los precios internacionales" y que la demanda interna pudiera moderar su expansión. 

Ante el nuevo escenario no previsto, el cálculo de 3 % de inflación se proyecta "en un horizonte de dos años", afirma el BCCh.

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► Para leer también:     SU MALDITO IDIOMA

Retumban las cacerolas

Chile, un país que en décadas anteriores popularizó el 'cacerolazo' como forma de expresar descontento, nuevamente acudió a este mecanismo de protesta para rechazar el aumento de la gasolina y el diésel.

El llamado 'bencinazo' generó manifestaciones en espacios públicos, como el Metro de Santiago, en distintas comunas de la capital y en otras regiones como Valparaíso.

En las plataformas sociales se compartieron videos de zonas residenciales con el ruido de las cacerolas y con pequeñas concentraciones de manifestantes.

De esas actividades de calle, se viralizó la toma simbólica de una estación del Metro por parte de un grupo de estudiantes.

Previamente, a través de las redes se había convocado a un 'Cacerolazo nacional', a partir de las 8:00 de la noche (hora local), "en contra del alza de las bencinas". 

Chile Economía Manifestaciones

BORRÓ EL POST, NO LA MENTIRA: KAST BUSCÓ INSTALAR UN “ESTADO EN QUIEBRA” PARA JUSTIFICAR EL BENCINAZO

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El Ciudadano
“Una mentira repetida mil veces se convierte en verdad” / Borró el post, no la mentira: Kast buscó instalar un “Estado en quiebra” para justificar el bencinazo / El gobierno buscó instalar el discurso de un “Estado en quiebra” para justificar el bencinazo, dejando al descubierto un error comunicacional mayor y una estrategia fallida para fijar el relato oficial.

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El Ciudadano 26/03/2026 7:30am
"cupón de descuento"
MEME 
BENCINAZO



Una mentira repetida mil veces se convierte en verdad”. La frase, atribuida popularmente a Joseph Goebbels, ministro de Propaganda del régimen nazi, suele citarse como advertencia sobre el poder de ciertos mensajes cuando son instalados, amplificados y repetidos desde posiciones de poder. No explica por sí sola lo ocurrido, pero sí ayuda a leer una secuencia que el gobierno de José Kast terminó protagonizando en medio del bencinazo: desde canales oficiales se difundió la idea de que el Presidente recibió de la administración anterior un “Estado en quiebra”; luego vinieron el borrado de los posteos, las críticas y los desmarques, aunque el mensaje ya había sido lanzado.

Porque ese es el punto de fondo. No se trató solo de una publicación desafortunada ni de un desliz corregido a tiempo, sino de un intento por fijar un marco político-comunicacional para justificar el alza de los combustibles. Y aunque los posteos desaparecieron tras las críticas , los desmarques de ministros y el oficio de Contraloría, la tesis que buscaban instalar ya había comenzado a circular.

No fue solo un error

La rápida secuencia, publicación , reacción, desmarque y borrado, fue leída inicialmente como un traspié. Pero cuesta sostener que se trató solo de un error aislado.

Primero, porque la frase no aparece de la nada . La idea de una crisis fiscal severa ha sido uno de los ejes del discurso del Ejecutivo desde el inicio del mandato. Segundo , porque la difusión se hizo desde plataformas oficiales, bajo responsabilidad de la vocería encabezada por la ministra Mara Sedini.

En ese marco, el nombre de Cristián Valenzuela, influyente «estratega» comunicacional del segundo piso de La Moneda, comenzó a circular como uno de los responsables del concepto de “Estado en quiebra”, una fórmula que el propio gobierno terminó reconociendo como un error mediante el desmarque de algunos ministros de la idea. No es un dato menor: Valenzuela ya había quedado bajo cuestionamiento en 2025 por calificar de “parásitos del Estado” a funcionarios públicos, dejando ver una línea discursiva confrontacional que ahora vuelve a estallar en el centro de La Moneda.

Tampoco se trata de una frase descolgada del resto del engranaje oficial . El contenido calza con otros insumos comunicacionales del propio gobierno, como la minuta interna filtrada que ordenaba el relato en torno a la guerra y la herencia fiscal.

En ese contexto, hablar de un “Estado en quiebra” no parece un accidente , sino el intentp de llevar ese marco al extremo.

Instalar, medir, retroceder

Lo que vino después también es conocido. El mensaje generó críticas, incluso dentro del propio gobierno. Algunos ministros se desmarcaron. Y los posteos fueron eliminados sin explicación.

Pero en comunicación política, borrar no es retroceder del todo. Es, en muchos casos, parte del mismo proceso: se instala una idea, se mide su impacto y, si el costo es alto, se ajusta. El problema es que el mensaje ya circuló.

Ahí es donde la vieja lógica vuelve a aparecer. El dramaturgo Casimir Delavigne advertía: “Mientras más increíble es una calumnia, más memoria tienen los tontos para recordarla”. Más allá del tono, la intuición es clara: los mensajes extremos tienden a fijarse con más fuerza.

Y eso es precisamente lo que hace la idea de un “Estado en quiebra”. Simplifica, dramatiza y ordena el debate en un solo eje: no hay plata, no hay alternativa.

Publicaciones oficiales luego borradas: el mensaje con que el gobierno buscó instalar la idea de un “Estado sin plata, endeudado y quebrado” para explicar el bencinazo.

Contraloría y los límites del discurso

El episodio no quedó solo en el plano político. La Contraloría decidió oficiar por el uso de canales oficiales para difundir estos contenidos, abriendo una dimensión más compleja.

Porque una cosa es el debate político y otra distinta es el uso de recursos públicos para instalar afirmaciones que luego son retiradas. Ahí ya no se trata solo de comunicación, sino de estándares institucionales.

No es detalle: si el Estado comunica que está “en quiebra”, no es una frase más. Es una señal que impacta en expectativas, confianza y percepción económica.

Y si ese mensaje se borra horas después, la pregunta no desaparece. Al contrario, se amplifica.

¿Error no forzado o estrategia fallida?

El punto más delicado está ahí. ¿Fue un error no forzado o un intento fallido de instalar un marco más duro?

La historia de la propaganda política ofrece pistas. Roger Bacon advertía hace siglos: “Calumnien con audacia, siempre algo queda”. Rousseau, por su parte, ponía en boca de un delator una idea similar: incluso desmentida, la mentira deja cicatriz.

No se trata de equiparar contextos ni de exagerar analogías, pero sí de reconocer un patrón: los mensajes, una vez emitidos, generan efectos que no dependen de su permanencia.

En este caso, la noción de “Estado en quiebra” instala una interpretación que favorece al gobierno en un punto clave: presentar el bencinazo no como una decisión, sino como una inevitabilidad.

El relato que queda

Ese es el núcleo del problema. No el error en sí, sino el marco que se intenta fijar.

Porque si el Estado está “en quiebra”, entonces no hay margen. Y si no hay margen, el alza de combustibles, y sus efectos en cadena, aparece como algo que simplemente había que hacer.

Pero esa premisa es discutida. Exautoridades y economistas han cuestionado esa caracterización, señalando que no describe con precisión la situación fiscal y que responde más a una opción política que a una restricción absoluta.

Mientras tanto, la cuenta sigue

Mientras el gobierno corrige mensajes, elimina posteos y reordena su discurso, el efecto del bencinazo ya comenzó a sentirse.

El alza de los combustibles impacta directamente en transporte, alimentos y servicios. Es decir, en la vida cotidiana de las familias.

Y ahí es donde el debate vuelve a lo esencial: no solo cómo se comunica una medida, sino quién paga sus consecuencias.

Porque los posteos se pueden borrar. Pero cuando una idea logra instalarse, aunque sea por unas horas, deja huella. Y cuando esa idea sirve para justificar decisiones que afectan el bolsillo de la ciudadanía, el problema deja de ser comunicacional.


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mardi 24 mars 2026

ARGENTINA / A MEDIO SIGLO DEL GOLPE

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TOMA DE POSESIÓN DE JORGE RAFAEL VIDELA, ARGENTINA, 1976
FOTO EDUARDO DI BAIA
Diario
Red

Las abuelas argentinas que enfrentaron al terrorismo de Estado / 
A medio siglo del golpe, las Abuelas de Plaza de Mayo siguen buscando a los nietos y nietas  apropiados por la última dictadura cívico militar / Hoy se cumplen 50 años del día en que las Fuerzas Armadas perpetraron el último golpe de Estado en Argentina. Consolidaron un régimen de terror y persecución que desapareció por razones políticas a 30.000 personas. La represión en Argentina se articuló con procesos similares en otros países de la región a través del Plan Cóndor, un sistema de coordinación represiva impulsado por las dictaduras del Cono Sur con apoyo de los Estados Unidos. A través de ese esquema, los gobiernos militares compartieron información, persiguieron y asesinaron personas más allá de sus fronteras. La represión adquirió así una dimensión continental. 

Editorial  Actualizado: 24/03/26 | 12:51

¡Ni Olvido ni Perdón!
 1976 -24 de marzo- 2026
DIBUJO SERGIO LANGE
R

Familiares de las víctimas comenzaron a recorrer juzgados, comisarías, hospitales, iglesias y oficinas públicas en busca de información. Las desapariciones ocurrían de forma clandestina: operativos nocturnos, secuestros sin orden judicial, centros de detención secretos. El Estado negaba los hechos y no ofrecía respuestas. En abril de 1977, un grupo de mujeres se reunió en la Plaza de Mayo, frente a la casa de gobierno, para exigir información sobre sus hijos e hijas desaparecidos. La policía les ordenó que no permanecieran detenidas en el lugar y que “circularan”. Esa indicación pensada para dispersarlas, hizo que las mujeres comenzaran a caminar en ronda alrededor de la plaza, una detrás de otra, transformando una orden policial en una forma de protesta. Para reconocerse entre ellas, empezaron a usar pañuelos blancos atados en la cabeza, confeccionados con tela de los pañales de sus hijos e hijas. Se convirtió con el tiempo en uno de los símbolos más reconocibles de la lucha por los derechos humanos en la Argentina. 

► À penser en dessin : FENÊTRE SUR COUR 

Seis meses después, en ese mismo espacio de encuentro y protesta, una de esas mujeres  formuló una pregunta que abrió un nuevo camino: quién estaba buscando a su nieto, quién tenía a su hija o nuera embarazada al momento de la desaparición. Hasta entonces, la búsqueda se había centrado en los hijos e hijas desaparecidos. Esa pregunta desplazó el foco hacia otra dimensión del terror. Doce mujeres se reconocieron en esa situación. El 22 de octubre de 1977 se reunieron por primera vez para dar origen a un colectivo que con el tiempo sería conocido como las Abuelas de Plaza de Mayo. 

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La represión en Argentina se articuló con procesos similares en otros países de la región a través del Plan Cóndor, un sistema de coordinación represiva impulsado por las dictaduras del Cono Sur con apoyo de los Estados Unidos

Hoy sabemos que alrededor de 500 hijos e hijas de personas desaparecidas, nacidos en cautiverio o secuestrados junto a sus familias, fueron apropiados por el aparato represivo. Algunos fueron entregados a familias vinculadas a las Fuerzas Armadas o de seguridad; otros quedaron abandonados en institutos como NN. En todos los casos se anuló su identidad y se los privó de su historia. 

¡Ni Olvido ni Perdón!
 1976 -24 de marzo- 2026
DIBUJO SERGIO LANGE
R

La búsqueda tomó formas inesperadas. Ante la falta total de información oficial y la sospecha de que muchos niños y niñas habían sido apropiados por otras familias, algunas de esas mujeres comienzan a seguir pistas por su cuenta. Una de ellas toca el timbre en una casa donde cree que puede haber un niño nacido en cautiverio. Lleva un bolso con mamaderas y productos para bebés y se presenta como vendedora. La puerta se abre apenas. Observa rápido: una cara, una edad aproximada, un detalle físico que pueda coincidir con su familia. Se retira sin insistir. Anota lo que vio. Cruza esa información con otros datos. Otra logra ingresar como empleada doméstica en una casa donde sospecha que puede estar su nieto. Observa rutinas, escucha conversaciones, registra nombres. Otra se presenta en una escuela, conversa con docentes, intenta reconstruir trayectorias. 

Durante años, la búsqueda se sostuvo de ese modo: a partir de indicios, reconstrucciones parciales y redes informales de información. Con el tiempo, estas estrategias permitieron ubicar casos, reunir datos y presentar denuncias. Pero también encontraron un límite, identificar a esos niños y niñas en términos legales requería pruebas que pudieran sostenerse en la justicia. En ese punto, la búsqueda enfrentó un desafío nuevo: cómo establecer la identidad sin la presencia de quienes podían confirmarla.  Frente a ese problema, desarrollan junto a la comunidad científica un método que permite reconstruir el vínculo entre abuelos y nietos a partir del ADN. Ese trabajo impulsó la creación de bancos de datos genéticos y protocolos de identificación. 

Hoy sabemos que alrededor de 500 hijos e hijas de personas desaparecidas, nacidos en cautiverio o secuestrados junto a sus familias, fueron apropiados por el aparato represivo

A partir de esa experiencia, la Argentina se convirtió en una referencia en genética forense. El impacto de ese proceso también se extendió al plano jurídico: el derecho a la identidad se consolidó como un principio reconocido a nivel internacional e incorporado en la Convención sobre los Derechos del Niño. 

140 personas recuperaron su identidad. Cada restitución implica investigación, identificación, intervención judicial y reconstrucción de una historia personal. Cada caso produce efectos múltiples. Aparecen nombres, fechas, trayectorias familiares. También se consolida evidencia sobre el funcionamiento del sistema de apropiación. La restitución introduce una verdad documentada en un terreno atravesado por el ocultamiento. 

La lucha de las Abuelas es el presente desde el cual la sociedad argentina recuerda y enfrenta ese horror. El gobierno de Javier Milei ha asumido una posición activa de cuestionamiento a los organismos de derechos humanos, buscando relativizar el impacto del terrorismo de Estado. Esta operación apunta a diluir la memoria sobre el proyecto económico que necesitó de tamaña violencia para imponerse. Aquella matriz de apertura irrestricta, endeudamiento masivo y desmantelamiento industrial que la dictadura ejecutó a sangre y fuego para desarticular la organización social, encuentra hoy un eco en las políticas de desregulación y transferencia de ingresos del presente.  

A cincuenta años del golpe, el legado de las Abuelas nos recuerda que ningún proyecto de saqueo puede triunfar sobre la organización del pueblo. Hoy, cuando los discursos oficiales intentan minimizar los crímenes de la dictadura para validar viejas recetas de exclusión, el pañuelo blanco se levanta como un límite ético infranqueable. Ese símbolo ya no solo viste las cabezas de las Abuelas; se ha multiplicado en las manos de las nuevas generaciones como una herencia que ahora es nuestra responsabilidad sostener. Cada identidad recuperada es una victoria contra el silencio que pretendió imponer el terrorismo de Estado. En este 24 de marzo, la plaza no solo reclama por los nietos y nietas que faltan, sino por el derecho de todo un pueblo a no ser despojado de su historia. 


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