jeudi 26 mars 2026

TOMMY REY : A UN AÑO DE SU PARTIDA FÍSICA

 [ Pinchar la imagen para ampliar ]   

FLYER PCCH
A un año de su partida física, la cumbia chilena no volvió a sonar igual. Hoy recordamos al gran Tommy Rey con alegría, con su música y con el legado que dejó en la cultura popular chilena.  

P

 TOMMY REY 
atricio Fernando Zúñiga Jorquera (San Miguel, 13 de julio de 1944 - Viña del Mar, 26 de marzo de 2025), más conocido por su nombre artístico Tommy Rey, fue un cantante de cumbia, bolero, músico y compositor chileno.

► À penser en dessin : FENÊTRE SUR COUR 

Durante 43 años fue el vocalista y líder de La Sonora de Tommy Rey, e intérprete de reconocidos temas bailables como: «Los domingos», «El galeón español», «Agua que no has de beber», «Un año más», «Daniela», «El pipiripau», «La parabólica», «Se murió Tite», «Se aleja el tren», «Se va la vida», entre otros. Por su trayectoria y legado, Tommy Rey es considerado uno de los más importantes exponentes de la cumbia chilena.[Wikipedia]​ 


SOBRE EL MISMO TEMA:

mercredi 25 mars 2026

CACEROLAZOS, ADVERTENCIAS Y UN POLÉMICO MENSAJE: CHILE REACCIONA AL ALZA DE COMBUSTIBLES

 [ Pinchar la imagen para ampliar ]   

IMAGEN ILUSTRATIVA RODRIGO ABD 

Logo 
Russia Today
Cacerolazos, advertencias y un polémico mensaje: Chile reacciona al alza de combustibles / El próximo jueves se prevé que entre en vigencia el aumento histórico de los carburantes en el país suramericano. / Cacerolazos, advertencias y un polémico mensaje / Chile reacciona al alza de combustibles / Cuando falta un día para que entre en vigor el aumento histórico del combustible en Chile, el malestar se empieza a sentir en las calles y en el seno de la Administración de José Antonio Kast, donde se desató una controversia sobre cómo sortear los efectos del alza anunciada. 

[ Pinche en la flecha para visionar el vídeo ]

Actualidad Russia Today Publicado  25 mar 2026 20:34 GMT

La Unión Europea de bloquea los medios Sputnik y Russia Today (RT) desde 2022

Usar un VPN para ver páginas bloqueadas.

¿Cómo usar la VPN gratuita e ilimitada del navegador Opera?

DIBUJO HENRIQUE MONTEIRO

Un mensaje emitido y posteriormente borrado desde la cuenta de X del Gobierno provocó alarmas. En el texto desaparecido se leía: "¿Por qué no podemos bajar el precio de la bencina con el Mepco [Mecanismo de Estabilización de Precios de los Combustibles]? Porque nos dejaron sin plata. Un Estado en la quiebra".

El titular de Hacienda, Jorge Quiroz, quien había anunciado el incremento de la bencina (gasolina), matizó las preocupantes afirmaciones de la publicación borrada.

GASOLINERA EN SANTIAGO, CHILE, EL 24 DE MARZO DE 2026.
FOTO LUCAS AGUAYO ARAOS
► À penser en dessin : FENÊTRE SUR COUR 

"Jamás ocuparía una palabra como esa [quiebra]. Lo que ocurre es que el Estado está en una situación fiscal deteriorada", dijo en el Congreso. Además, ratificó que sobre la nueva Administración pesaba una deuda de 40.000 millones de dólares y añadió que Kast había heredado un Gobierno "prácticamente sin caja".

Publicaciones oficiales luego borradas: el mensaje con que el gobierno
 buscó instalar la idea de un  “Estado sin plata, endeudado y quebrado”
para explicar el bencinazo.
PANTALLAZO PUBLICACIONES OFICIALES  BORRADAS

Durante una entrevista televisiva, Quiroz dio detalles sobre el aumento de 44 % en la gasolina y de 54 % en el diésel, como consecuencia del conflicto en Oriente Medio. Para los expertos, esa medida abre la puerta a una alza generalizada de los alimentos, servicios, transporte, entre otros rubros.

José Antonio Kast, Jorge Quiroz, involucrado en dos de los casos
 de colusión más grandes de nuestra historia: pollos y farmacias.

► Para leer también:    CHILE / LINDO PAÍS (COLUDIDO) CON VISTA AL MAR

Impacto del 'shock externo'

En un comunicado, el Banco Central de Chile (BCCh) advirtió que "el shock externo" provocado tras la agresión de EE.UU. e Israel contra Irán, "ha aumentado el precio de los combustibles a nivel global", lo que tendrá un impacto e incrementos de precios locales.

Por ese motivo, el ente emisor prevé que se "elevará de forma importante la inflación, que se ubicaría en torno a 4 % anual en el segundo trimestre", un punto porcentual más de lo estimado.

El Banco Central, que había previsto una inflación de 3 % para este año, sostiene que "a mediano plazo" podrían diluirse los efectos del conflicto, "asumiendo que la propagación del shock externo se comporta en torno a promedios históricos", lo que causaría ausencia de "nuevos aumentos significativos de los precios internacionales" y que la demanda interna pudiera moderar su expansión. 

Ante el nuevo escenario no previsto, el cálculo de 3 % de inflación se proyecta "en un horizonte de dos años", afirma el BCCh.

[ Pinche en la flecha para visionar el vídeo ]

► Para leer también:     SU MALDITO IDIOMA

Retumban las cacerolas

Chile, un país que en décadas anteriores popularizó el 'cacerolazo' como forma de expresar descontento, nuevamente acudió a este mecanismo de protesta para rechazar el aumento de la gasolina y el diésel.

El llamado 'bencinazo' generó manifestaciones en espacios públicos, como el Metro de Santiago, en distintas comunas de la capital y en otras regiones como Valparaíso.

En las plataformas sociales se compartieron videos de zonas residenciales con el ruido de las cacerolas y con pequeñas concentraciones de manifestantes.

De esas actividades de calle, se viralizó la toma simbólica de una estación del Metro por parte de un grupo de estudiantes.

Previamente, a través de las redes se había convocado a un 'Cacerolazo nacional', a partir de las 8:00 de la noche (hora local), "en contra del alza de las bencinas". 

Chile Economía Manifestaciones

BORRÓ EL POST, NO LA MENTIRA: KAST BUSCÓ INSTALAR UN “ESTADO EN QUIEBRA” PARA JUSTIFICAR EL BENCINAZO

Logo
El Ciudadano
“Una mentira repetida mil veces se convierte en verdad” / Borró el post, no la mentira: Kast buscó instalar un “Estado en quiebra” para justificar el bencinazo / El gobierno buscó instalar el discurso de un “Estado en quiebra” para justificar el bencinazo, dejando al descubierto un error comunicacional mayor y una estrategia fallida para fijar el relato oficial.

[ Pinche en la flecha para visionar el vídeo ]

 

El Ciudadano 26/03/2026 7:30am

Una mentira repetida mil veces se convierte en verdad”. La frase, atribuida popularmente a Joseph Goebbels, ministro de Propaganda del régimen nazi, suele citarse como advertencia sobre el poder de ciertos mensajes cuando son instalados, amplificados y repetidos desde posiciones de poder. No explica por sí sola lo ocurrido, pero sí ayuda a leer una secuencia que el gobierno de José Kast terminó protagonizando en medio del bencinazo: desde canales oficiales se difundió la idea de que el Presidente recibió de la administración anterior un “Estado en quiebra”; luego vinieron el borrado de los posteos, las críticas y los desmarques, aunque el mensaje ya había sido lanzado.

Porque ese es el punto de fondo. No se trató solo de una publicación desafortunada ni de un desliz corregido a tiempo, sino de un intento por fijar un marco político-comunicacional para justificar el alza de los combustibles. Y aunque los posteos desaparecieron tras las críticas , los desmarques de ministros y el oficio de Contraloría, la tesis que buscaban instalar ya había comenzado a circular.

No fue solo un error

La rápida secuencia, publicación , reacción, desmarque y borrado, fue leída inicialmente como un traspié. Pero cuesta sostener que se trató solo de un error aislado.

Primero, porque la frase no aparece de la nada . La idea de una crisis fiscal severa ha sido uno de los ejes del discurso del Ejecutivo desde el inicio del mandato. Segundo , porque la difusión se hizo desde plataformas oficiales, bajo responsabilidad de la vocería encabezada por la ministra Mara Sedini.

En ese marco, el nombre de Cristián Valenzuela, influyente «estratega» comunicacional del segundo piso de La Moneda, comenzó a circular como uno de los responsables del concepto de “Estado en quiebra”, una fórmula que el propio gobierno terminó reconociendo como un error mediante el desmarque de algunos ministros de la idea. No es un dato menor: Valenzuela ya había quedado bajo cuestionamiento en 2025 por calificar de “parásitos del Estado” a funcionarios públicos, dejando ver una línea discursiva confrontacional que ahora vuelve a estallar en el centro de La Moneda.

Tampoco se trata de una frase descolgada del resto del engranaje oficial . El contenido calza con otros insumos comunicacionales del propio gobierno, como la minuta interna filtrada que ordenaba el relato en torno a la guerra y la herencia fiscal.

En ese contexto, hablar de un “Estado en quiebra” no parece un accidente , sino el intentp de llevar ese marco al extremo.

Instalar, medir, retroceder

Lo que vino después también es conocido. El mensaje generó críticas, incluso dentro del propio gobierno. Algunos ministros se desmarcaron. Y los posteos fueron eliminados sin explicación.

Pero en comunicación política, borrar no es retroceder del todo. Es, en muchos casos, parte del mismo proceso: se instala una idea, se mide su impacto y, si el costo es alto, se ajusta. El problema es que el mensaje ya circuló.

Ahí es donde la vieja lógica vuelve a aparecer. El dramaturgo Casimir Delavigne advertía: “Mientras más increíble es una calumnia, más memoria tienen los tontos para recordarla”. Más allá del tono, la intuición es clara: los mensajes extremos tienden a fijarse con más fuerza.

Y eso es precisamente lo que hace la idea de un “Estado en quiebra”. Simplifica, dramatiza y ordena el debate en un solo eje: no hay plata, no hay alternativa.

Publicaciones oficiales luego borradas: el mensaje con que el gobierno buscó instalar la idea de un “Estado sin plata, endeudado y quebrado” para explicar el bencinazo.

Contraloría y los límites del discurso

El episodio no quedó solo en el plano político. La Contraloría decidió oficiar por el uso de canales oficiales para difundir estos contenidos, abriendo una dimensión más compleja.

Porque una cosa es el debate político y otra distinta es el uso de recursos públicos para instalar afirmaciones que luego son retiradas. Ahí ya no se trata solo de comunicación, sino de estándares institucionales.

No es detalle: si el Estado comunica que está “en quiebra”, no es una frase más. Es una señal que impacta en expectativas, confianza y percepción económica.

Y si ese mensaje se borra horas después, la pregunta no desaparece. Al contrario, se amplifica.

¿Error no forzado o estrategia fallida?

El punto más delicado está ahí. ¿Fue un error no forzado o un intento fallido de instalar un marco más duro?

La historia de la propaganda política ofrece pistas. Roger Bacon advertía hace siglos: “Calumnien con audacia, siempre algo queda”. Rousseau, por su parte, ponía en boca de un delator una idea similar: incluso desmentida, la mentira deja cicatriz.

No se trata de equiparar contextos ni de exagerar analogías, pero sí de reconocer un patrón: los mensajes, una vez emitidos, generan efectos que no dependen de su permanencia.

En este caso, la noción de “Estado en quiebra” instala una interpretación que favorece al gobierno en un punto clave: presentar el bencinazo no como una decisión, sino como una inevitabilidad.

El relato que queda

Ese es el núcleo del problema. No el error en sí, sino el marco que se intenta fijar.

Porque si el Estado está “en quiebra”, entonces no hay margen. Y si no hay margen, el alza de combustibles, y sus efectos en cadena, aparece como algo que simplemente había que hacer.

Pero esa premisa es discutida. Exautoridades y economistas han cuestionado esa caracterización, señalando que no describe con precisión la situación fiscal y que responde más a una opción política que a una restricción absoluta.

Mientras tanto, la cuenta sigue

Mientras el gobierno corrige mensajes, elimina posteos y reordena su discurso, el efecto del bencinazo ya comenzó a sentirse.

El alza de los combustibles impacta directamente en transporte, alimentos y servicios. Es decir, en la vida cotidiana de las familias.

Y ahí es donde el debate vuelve a lo esencial: no solo cómo se comunica una medida, sino quién paga sus consecuencias.

Porque los posteos se pueden borrar. Pero cuando una idea logra instalarse, aunque sea por unas horas, deja huella. Y cuando esa idea sirve para justificar decisiones que afectan el bolsillo de la ciudadanía, el problema deja de ser comunicacional.


SOBRE EL MISMO TEMA:

mardi 24 mars 2026

ARGENTINA / A MEDIO SIGLO DEL GOLPE

[ Pinchar la imagen para ampliar ]  

TOMA DE POSESIÓN DE JORGE RAFAEL VIDELA, ARGENTINA, 1976
FOTO EDUARDO DI BAIA
Diario
Red

Las abuelas argentinas que enfrentaron al terrorismo de Estado / 
A medio siglo del golpe, las Abuelas de Plaza de Mayo siguen buscando a los nietos y nietas  apropiados por la última dictadura cívico militar / Hoy se cumplen 50 años del día en que las Fuerzas Armadas perpetraron el último golpe de Estado en Argentina. Consolidaron un régimen de terror y persecución que desapareció por razones políticas a 30.000 personas. La represión en Argentina se articuló con procesos similares en otros países de la región a través del Plan Cóndor, un sistema de coordinación represiva impulsado por las dictaduras del Cono Sur con apoyo de los Estados Unidos. A través de ese esquema, los gobiernos militares compartieron información, persiguieron y asesinaron personas más allá de sus fronteras. La represión adquirió así una dimensión continental. 

Editorial  Actualizado: 24/03/26 | 12:51

¡Ni Olvido ni Perdón!
 1976 -24 de marzo- 2026
DIBUJO SERGIO LANGE
R

Familiares de las víctimas comenzaron a recorrer juzgados, comisarías, hospitales, iglesias y oficinas públicas en busca de información. Las desapariciones ocurrían de forma clandestina: operativos nocturnos, secuestros sin orden judicial, centros de detención secretos. El Estado negaba los hechos y no ofrecía respuestas. En abril de 1977, un grupo de mujeres se reunió en la Plaza de Mayo, frente a la casa de gobierno, para exigir información sobre sus hijos e hijas desaparecidos. La policía les ordenó que no permanecieran detenidas en el lugar y que “circularan”. Esa indicación pensada para dispersarlas, hizo que las mujeres comenzaran a caminar en ronda alrededor de la plaza, una detrás de otra, transformando una orden policial en una forma de protesta. Para reconocerse entre ellas, empezaron a usar pañuelos blancos atados en la cabeza, confeccionados con tela de los pañales de sus hijos e hijas. Se convirtió con el tiempo en uno de los símbolos más reconocibles de la lucha por los derechos humanos en la Argentina. 

► À penser en dessin : FENÊTRE SUR COUR 

Seis meses después, en ese mismo espacio de encuentro y protesta, una de esas mujeres  formuló una pregunta que abrió un nuevo camino: quién estaba buscando a su nieto, quién tenía a su hija o nuera embarazada al momento de la desaparición. Hasta entonces, la búsqueda se había centrado en los hijos e hijas desaparecidos. Esa pregunta desplazó el foco hacia otra dimensión del terror. Doce mujeres se reconocieron en esa situación. El 22 de octubre de 1977 se reunieron por primera vez para dar origen a un colectivo que con el tiempo sería conocido como las Abuelas de Plaza de Mayo. 

► À lire aussi :         LE « BOUCLIER DES AMÉRIQUES », CONFRÉRIE CONSERVATRICE VOULUE PAR TRUMP EN AMÉRIQUE LATINE POUR CONTRER LA CHINE

La represión en Argentina se articuló con procesos similares en otros países de la región a través del Plan Cóndor, un sistema de coordinación represiva impulsado por las dictaduras del Cono Sur con apoyo de los Estados Unidos

Hoy sabemos que alrededor de 500 hijos e hijas de personas desaparecidas, nacidos en cautiverio o secuestrados junto a sus familias, fueron apropiados por el aparato represivo. Algunos fueron entregados a familias vinculadas a las Fuerzas Armadas o de seguridad; otros quedaron abandonados en institutos como NN. En todos los casos se anuló su identidad y se los privó de su historia. 

¡Ni Olvido ni Perdón!
 1976 -24 de marzo- 2026
DIBUJO SERGIO LANGE
R

La búsqueda tomó formas inesperadas. Ante la falta total de información oficial y la sospecha de que muchos niños y niñas habían sido apropiados por otras familias, algunas de esas mujeres comienzan a seguir pistas por su cuenta. Una de ellas toca el timbre en una casa donde cree que puede haber un niño nacido en cautiverio. Lleva un bolso con mamaderas y productos para bebés y se presenta como vendedora. La puerta se abre apenas. Observa rápido: una cara, una edad aproximada, un detalle físico que pueda coincidir con su familia. Se retira sin insistir. Anota lo que vio. Cruza esa información con otros datos. Otra logra ingresar como empleada doméstica en una casa donde sospecha que puede estar su nieto. Observa rutinas, escucha conversaciones, registra nombres. Otra se presenta en una escuela, conversa con docentes, intenta reconstruir trayectorias. 

Durante años, la búsqueda se sostuvo de ese modo: a partir de indicios, reconstrucciones parciales y redes informales de información. Con el tiempo, estas estrategias permitieron ubicar casos, reunir datos y presentar denuncias. Pero también encontraron un límite, identificar a esos niños y niñas en términos legales requería pruebas que pudieran sostenerse en la justicia. En ese punto, la búsqueda enfrentó un desafío nuevo: cómo establecer la identidad sin la presencia de quienes podían confirmarla.  Frente a ese problema, desarrollan junto a la comunidad científica un método que permite reconstruir el vínculo entre abuelos y nietos a partir del ADN. Ese trabajo impulsó la creación de bancos de datos genéticos y protocolos de identificación. 

Hoy sabemos que alrededor de 500 hijos e hijas de personas desaparecidas, nacidos en cautiverio o secuestrados junto a sus familias, fueron apropiados por el aparato represivo

A partir de esa experiencia, la Argentina se convirtió en una referencia en genética forense. El impacto de ese proceso también se extendió al plano jurídico: el derecho a la identidad se consolidó como un principio reconocido a nivel internacional e incorporado en la Convención sobre los Derechos del Niño. 

140 personas recuperaron su identidad. Cada restitución implica investigación, identificación, intervención judicial y reconstrucción de una historia personal. Cada caso produce efectos múltiples. Aparecen nombres, fechas, trayectorias familiares. También se consolida evidencia sobre el funcionamiento del sistema de apropiación. La restitución introduce una verdad documentada en un terreno atravesado por el ocultamiento. 

La lucha de las Abuelas es el presente desde el cual la sociedad argentina recuerda y enfrenta ese horror. El gobierno de Javier Milei ha asumido una posición activa de cuestionamiento a los organismos de derechos humanos, buscando relativizar el impacto del terrorismo de Estado. Esta operación apunta a diluir la memoria sobre el proyecto económico que necesitó de tamaña violencia para imponerse. Aquella matriz de apertura irrestricta, endeudamiento masivo y desmantelamiento industrial que la dictadura ejecutó a sangre y fuego para desarticular la organización social, encuentra hoy un eco en las políticas de desregulación y transferencia de ingresos del presente.  

A cincuenta años del golpe, el legado de las Abuelas nos recuerda que ningún proyecto de saqueo puede triunfar sobre la organización del pueblo. Hoy, cuando los discursos oficiales intentan minimizar los crímenes de la dictadura para validar viejas recetas de exclusión, el pañuelo blanco se levanta como un límite ético infranqueable. Ese símbolo ya no solo viste las cabezas de las Abuelas; se ha multiplicado en las manos de las nuevas generaciones como una herencia que ahora es nuestra responsabilidad sostener. Cada identidad recuperada es una victoria contra el silencio que pretendió imponer el terrorismo de Estado. En este 24 de marzo, la plaza no solo reclama por los nietos y nietas que faltan, sino por el derecho de todo un pueblo a no ser despojado de su historia. 


SOBRE EL MISMO TEMA:

ADVIERTEN EN CHILE IMPACTO DE ALZA DE COMBUSTIBLES EN LAS FAMILIAS

 [ Pinchar la imagen para ampliar ]  
DIBUJO HENRIQUE MONTEIRO
Prensa
Latina
Advierten en Chile impacto de alza de combustibles en las familias / 
Santiago de Chile, 24 marzo 2026.  Políticos chilenos cuestionan hoy la drástica alza en el precio de las bencinas (gasolina) y el diésel anunciada por el gobierno de José Antonio Kast y la calificaron como un “sablazo” al bolsillo de las familias.

[ Pinche en la flecha para visionar el vídeo ]

Bárbara Figueroa secretaria general del Partido Comunista de Chile (PCCh  

(Prensa Latinamarzo 24, 2026 | 00:10

el “bencinazo” de Kast tendrá un efecto dominó y va a terminar subiendo todo, desde el pan hasta el dividendo del crédito hipotecario”, advirtió la senadora Daniella Cicardini, del Partido Socialista (PS).

“bencinazo” de Kast 
DIBUJO MARCO DE ANGELIS
► À penser en dessin : FENÊTRE SUR COUR 

La víspera el ministro de Hacienda, Jorge Quiroz, informó que a partir del jueves las gasolinas subirán por litro como promedio 370 pesos (0.41 centavos de dólar) y el diésel lo hará en 580 (0.64), algo nunca visto en el país.

José Antonio Kast, Jorge Quiroz, involucrado en dos de los casos
 de colusión más grandes de nuestra historia: pollos y farmacias.

► Para leer también:    CHILE / LINDO PAÍS (COLUDIDO) CON VISTA AL MAR

Según Quiroz, esto obedece al impacto de los precios internacionales del petróleo por la guerra en Oriente Medio y a la estrechez fiscal dejada por el anterior gobierno.

“Nunca en la historia económica de nuestro país había ocurrido un alza de esa magnitud”, afirmó la senadora de la Democracia Cristiana Yasna Provoste.

Recordó que esta no es la primera guerra internacional que genera aumentos importantes en el costo de los energéticos y por eso es que desde el año 1990 se mantiene un Mecanismo de Estabilización de los Precios de los Combustibles (Mepco).

“Este gobierno lo que ha hecho frente a una verdadera emergencia es que no ha dudado ni un segundo en desproteger a las familias”, denunció.

[ Pinche en la flecha para visionar el vídeo ]


► Para leer también:     SU MALDITO IDIOMA

En un mensaje publicado en las redes sociales, el diputado Daniel Manouchehri, del PS, calificó el “bencinazo” de Kast como un portazo en la cara de los chilenos.

“Dice que no hay plata para el Mepco, pero sí hay plata para bajarle los impuestos al uno por ciento más rico de la población. Está provocando a la gente”, afirmó.

El también parlamentario Fabián Ossandón, del Partido De la Gente, calificó de “brutal” el incremento del precio de los combustibles y denunció que la clase media y los trabajadores deberán ajustarse una vez más el cinturón para sostener el país.

A partir de este jueves una recarga de 20 litros de gasolina implicará un gasto extra 8,20 dólares y por una similar de diésel hasta 12,80.

El Ministro de Hacienda anunció también un plan de siete puntos para amortiguar el impacto, que incluye el congelamiento hasta fines de diciembre de las tarifas del transporte público en la capital, y en el interior se dispondrá de los recursos para contener el aumento del pasaje.

No obstante, la Asociación de Buses Interurbanos de Chile lamentó que el gremio no fue escuchado pese a advertir oportunamente las implicaciones de este escenario sobre un servicio esencial para 60 millones de pasajeros al año.

Anoche cientos de automovilistas hacían largas filas en los servicentros del país tras el anuncio del alza en los combustibles. rob/car 

[ Pinche en la flecha para visionar el vídeo ]


SOBRE EL MISMO TEMA:

lundi 23 mars 2026

SU MALDITO IDIOMA

 [ Pinchar la imagen para ampliar ]  

MONOLINGÜE –
DIBUJO HERNÁNDEZ

Diario
Red

El “maldito idioma” es el “sustituto de posición” de un idioma que al presidente Trump le resulta detestable y molesto porque se le presenta como una peligrosa enfermedad o una infección en el cuerpo social estadounidense imaginado como blanco, monolingüe (inglés) y protestante / 
En una reciente reunión de Trump con algunos presidentes latinoamericanos, con lapidaria sinceridad, les dijo a todos ellos que no va a «aprender su maldito idioma», refiriéndose al español. 

[ Pinche en la flecha para visionar el vídeo ]


 

Álvaro García Linera Exvicepresidente de Bolivia. 22/03/26 | Actualizado: 23/03/26 | 6:34


ÁLVARO GARCÍA LINERA
ILUSTRACIÓN JACOBIN ITALIA

Decir esto ante un auditorio donde todos tienen como idioma materno el español y apenas balbucean un inglés rústico -como luego lo demostró Milei-, puede ser visto como una grosería inapropiada o un lapsus linguae. Pero, en realidad, estamos ante un clásico síntoma lacaniano de metáfora y goce (El Seminario, Libro III).

► À penser en dessin : FENÊTRE SUR COUR 

El “maldito idioma” es el “sustituto de posición” de un idioma que al presidente Trump le resulta detestable y molesto porque se le presenta como una peligrosa enfermedad o una infección en el cuerpo social estadounidense imaginado como blanco, monolingüe (inglés) y protestante. Y el goce porque, si bien conscientemente sabe de los costos políticos que pueden arrastrar las humillaciones desplegadas hacia los migrantes latinos y la población latinoamericana en general, hay una desbordante satisfacción corporal que le provocan las crueldades y agravios que ha ordenado implementar contra ellos.

► À lire aussi :         BLACKLISTÉ – SUR LE RAPPORT FASCISTE DE TRUMP AU LANGAGE

No es tanto un ataque a un idioma como a una población que mayoritariamente habla el idioma español. En 2015, en las primarias republicanas, ya había sentenciado que «este es un país donde hablamos inglés, no español» (El País, 23.I.2017). Y en este segundo mandato se ha encargado de usar el poder del Estado para imponerlo.

► También le puede interesar :        IRÁN ESTÁ GANANDO

En 2025, ha firmado la Orden Ejecutiva 14224, que declara como único idioma oficial de EEUU al inglés, a pesar de que el 20% de la población habla español. Esto ha supuesto que todas las oficinas gubernamentales federales suspendan la asistencia en cualquier otro idioma.

► À lire aussi :         LE « BOUCLIER DES AMÉRIQUES », CONFRÉRIE CONSERVATRICE VOULUE PAR TRUMP EN AMÉRIQUE LATINE POUR CONTRER LA CHINE

El “maldito idioma” es el “sustituto de posición” de un idioma que al presidente Trump le resulta detestable y molesto porque se le presenta como una peligrosa enfermedad o una infección en el cuerpo social estadounidense imaginado como blanco, monolingüe (inglés) y protestante

Pero el golpe más duro contra la presencia latina ha venido de la mano del ICE, el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas, que durante el último año ha desplegado una despiadada persecución de latinos en todo el territorio. No se trata solo de la búsqueda de “delincuentes peligrosos”, ni de migrantes indocumentados. Se trata de una persecución racializada contra los migrantes, legales o ilegales, provenientes de Latinoamérica. Como lo expresaba una migrante argentina, el ICE “no busca papeles, busca cuerpos. Es una cacería”.  

Y más allá de los centenares de miles de detenciones y deportaciones ilegales, están el miedo y escarmiento como políticas de Estado que se despliegan hoy como modo de legitimación política en una sociedad que, como la estadounidense, está atravesada por frustraciones, estancamiento económico y pérdida de estatus global. En esas circunstancias, la crueldad y el miedo ejercido contra una parte de la población, galvaniza la cohesión de la otra parte de sus habitantes. Así, el “latino” para la mitad de los estadounidenses no solo es el “intruso” que alimenta todas las desquiciadas teorías sobre el “gran reemplazo” de los “verdaderos” norteamericanos (“blancos”) por hordas de migrantes; sino que, también, es el chivo expiatorio del deterioro económico de clases medias y populares “olvidadas” por la globalización neoliberal.

El “latino” para la mitad de los estadounidenses no solo es el “intruso”, sino también, es el chivo expiatorio del deterioro económico de clases medias y populares “olvidadas” por la globalización neoliberal

Todo esto está llevando a que la “latinidad” comience a presentarse en las instituciones y en el sentido común dominante como un estigma devaluatorio que quita derechos y ralentiza reconocimientos. Con el tiempo, en el prejuicio popular, la latinidad ya deviene en un marcador de ‘inferioridad” social. Resulta irrelevante si los sujetos poseen una pigmentación de piel semejante a los norteamericanos anglosajones o si su apellido tiene raíz italiana o alemana; igual son peyorativamente categorizados como “latinos”, “frijoleros”, “spic”, “greaser” (J, Hill, 2008). De este modo la cadena de desprecios raciales escalonados a nivel nacional, alcanza ahora una dimensión global. Los que en España llaman despectivamente “panchitos” a los migrantes latinoamericanos, en Argentina “bolitas” a los migrantes bolivianos o, en Bolivia, “indios de mierda” a las poblaciones indígenas, no bien ponen un pie en Miami o New York, no son más que variantes de latinos provenientes de lo que Trump ha calificado como “shithole countries” ["país de mierda"].     

Comparativamente, los migrantes latinos están desempeñando hoy el papel que los migrantes italianos e irlandeses tuvieron a principios del siglo XX. Según el historiador J. Higham, a ellos también se les aplicó una serie de impedimentos migratorios bajo el argumento de que eran “campesinos degradados”, provenientes de “razas derrotadas” y sin ninguna aptitud “para el autogobierno” civilizado.        

Sin embargo, si uno se fija en los costos y beneficios de carácter económico y político que conlleva esta cruzada antimigrante y de sometimiento brutal del sur del continente, las consecuencias pueden resultar contraproducentes para la propia estrategia trumpista de “limpieza” étnica en lo interno y de vasallaje del continente.

Si uno se fija en los costos y beneficios de carácter económico y político que conlleva esta cruzada antimigrante y de sometimiento brutal del sur del continente, las consecuencias pueden resultar contraproducentes para la propia estrategia trumpista de “limpieza” étnica

La población hispanohablante del mundo es de 635 millones, la tercera más hablada del planeta (Instituto Cervantes, 2025). Estamos ante un idioma con un alto poder demográfico y de consumo. En EEUU los “latinos” -que es como llaman a los hispanohablantes- son 68 millones de personas, por encima de los “asiáticos” (21 millones) y los “negros” (39 millones). De ese total de latinos, 45 millones han nacido en EEUU; 8.6 millones son migrantes ciudadanizados y 14 millones (21 %), son no ciudadanos (Pew Research Center, 2025).

Maltratar a minorías sociales para capturar la adherencia de las mayorías es una vieja táctica de todos los proyectos autoritarios, pero hacerlo con el 14% del electorado activo, es bastante riesgoso.

Económicamente, los latinos estadounidenses generan una actividad económica anual de 4 billones de dólares, más que Alemania o la India. Pagan cerca de 300.000 millones de dólares en impuestos (USLatinGDP, 2025), y más del 80% de lo que generan se queda en el país (Sheinbaum, 2025).

Además de ello, los latinos en Estados Unidos llegan con un mayor nivel educativo que los del sur de Europa de inicios del siglo XX; tienen una tasa de matriculación universitaria por encima de los “blancos” y “negros”, y logran una tasa de movilidad social ascendente mayor que la de otros grupos sociales (Bostan- Abramitzky, 2022).

Dada esta importancia demográfica y económica de la migración latina, ¿cómo entender, entonces, esta gramática de la crueldad racializada que el Gobierno norteamericano está desplegando?

Es probable que el presidente Trump y la oligarquía que lo acompaña confíen en la capacidad seductora de la fuerza bruta de la dominación. Es una norma que se repite en la historia de todos los países del mundo que los migrantes de una región o país más pobre que se dirigen a otro más próspero tengan como modelo aspiracional a las élites exitosas de ese país o región de destino. Soportarán todos los desprecios descargados por ellas, sueñan con ser como ellas y, a modo de “rito de iniciación” para intentar ser aceptados, los migrantes más antiguos se comportarán con los migrantes recién llegados de manera más despótica y discriminatoria que la que ellos tuvieron que sobrellevar.

Es probable que la misma fascinación por las cadenas de la opresión tiende a generarse, inicialmente, entre los habitantes de un país pobre y dominado por un gran hegemón.  

Es lo que Hegel, en la fase primera de la dialéctica del amo y el esclavo, llamo la “conciencia servil” del dominado ante el temor absoluto a la muerte que le puede infligir el amo. En este caso, el temor a la deportación o la exclusión.

Algunos datos apuntan a este camino de aceptación silenciosa de los agravios. No existe una identidad movilizada de la latinidad. Los habitantes de cada país del continente que hablan español no comparten un futuro imaginado con los habitantes de otros países. El idioma en común no es una comunidad política de destino. Y, en varios países de fuerte presencia demográfica indígena, el propio idioma español es vivido como un idioma impuesto.

De la misma manera, en EEUU, los migrantes latinos tienden a integrarse económica y culturalmente rápido a las estructuras sociales nativas. Son los más propensos a creer en el “sueño americano” y están dispuestos a cualquier sacrificio para lograrlo. Los hispanoamericanos de segunda generación ya hablan el inglés como idioma materno; y los de tercera abandonan el español (Noah Smith, 31, II, 2023).

DIBUJO SERGIO LANGER

Los migrantes latinos son los más propensos a creer en el “sueño americano” y están dispuestos a cualquier sacrificio para lograrlo

Pero también hay dos aspectos gravitantes que pueden bloquear este calvario que los migrantes soportan por la esperanza de una futura redención integradora.

El primero, es que el latino en EEUU no es una minoría más que podría esperar su dilución en la sociedad dominante; o la coexistencia marginal, como la de las llamadas “primeras naciones” indígenas. Los latinos son la segunda mayoría poblacional del país, la más joven y la de mayor crecimiento. Además, un 94% se define a sí misma como hispana (Pew Research Center, 2025).

Se trata de una densidad social que, tarde o temprano, va a dar lugar a una acción colectiva por la construcción de algún tipo de nación multicultural y de institucionalidad estatal multiétnica, tal como lo hizo la población norteamericana afrodescendiente con el poderoso movimiento por los derechos civiles, entre los años 50 y 70 del siglo XX.

El segundo, que los efectos de las políticas discriminatorias contra la población latina, no solo son agravios morales y jerarquizaciones simbólicas que golpean la dignidad de una parte importante de la población estadounidense; son también formas de devaluación y expropiación de recursos materiales.

El racismo es un tipo de fuerza económica que devalúa el trabajo y los bienes de los sujetos racializados. Bloquea oportunidades de ascenso social de los segregados y sobrevalora artificialmente la posición y los recursos de los sujetos que racializan a los demás. Estamos ante modalidades de transferencia económica por vía de la jerarquización discursiva de los cuerpos. Y ello, ejercido violentamente contra una población numerosa que posee un patrimonio económico relevante, tiene un efecto expropiatorio que no puede pasar desapercibido en la conciencia de los usurpados. 

DIBUJO SERGIO LANGER

El racismo es un tipo de fuerza económica que devalúa el trabajo y los bienes de los sujetos racializados

Lo propio puede afirmarse respecto a los países arrastrados al vasallaje por sus elites políticas. Con el tiempo, la sumisión resignada que acepta la despiadada expropiación de fuerza de trabajo y recursos naturales, puede transformarse en una explosiva insurgencia anticolonial orientada a la recuperación de sus riquezas. América Latina constituye un modelo de recurrentes oleadas de nacionalismos antiimperialistas entorno a los recursos naturales. Es lo que Hegel denomina, en el segundo momento de la dialéctica del amo y el esclavo, la fase de la “autoconciencia” (Hegel, Fenomenología del Espíritu).    

En lo inmediato, ¿se expresará todo esto en el desplazamiento del voto latino estadounidense en las elecciones de medio término de noviembre de 2026? Es muy probable. Pero me inclino a pensar que lo más importante viene del lado de una intensificación de las ya elevadas frustraciones y resentimientos explosivos que vive la sociedad estadounidense, con el consiguiente aumento de la polarización política y la anomia social que prevalece desde el asalto al Capitolio en 2021.

 [ Pinchar la imagen para ampliar ]  

Del mismo autor :