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| ILUSTRACIÓN RAMIRO ALONSO |
Entre las múltiples misiones y tareas de lucha de los movimientos populares, sindicales y de izquierda en Chile, hay tres puntos de apoyos estratégicos primordiales, que obligadamente se deben reconstituir y fortalecer. / El primer punto de apoyo estratégico, es recuperar el cimiento de clase de la acción política progresista y de izquierda. Se constata un alejamiento de las bases sociales que fundamentaron los núcleos ideológicos de acción. Una parte de este hecho, es la consecuencia de transformación significativa de las clases sociales, generada por la etapa neoliberal del sistema capitalista.
Colectivo Cortés-Turiel
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La característica neoliberal mundializada de reproducción del modo de producción capitalista, ha remecido profundamente la estructura capitalista. Nuevos modelos de apropiación privados de los medios de producción, han modificado la configuración de referencias teóricas e ideológicas de clases sociales. La clase obrera histórica, poseedora de conciencia social y acción colectiva disminuye respecto a otros conglomerados populares, más individualistas, sin percepción de soluciones colectivas y organizadas de la disputa social-económica. Por consiguiente, la izquierda debe hacer frente a la necesidad de restaurar el soporte social que explica su acción política de modificación del capitalismo.
► À penser en dessin : FENÊTRE SUR COUR
El segundo punto de apoyo estratégico, es comprender que el movimiento antifascista en Chile, debe ejercer un profundo combate ideológico contra la camarilla del electo presidente José Antonio Kast, No se puede eludir esta situación con nociones que no expresan la intensidad del conflicto, como por ejemplo “diferencias culturales” o “choques cognitivos” con la ultraderecha, que se escuchan a menudo en la comunicación progresista.
Solo la dictadura de Pinochet se puede comparar a como asume el Estado el conglomerado neofascista de Kast. Demostrando una gran impericia y sin la excusa de un simulacro de programa de Gobierno, su acción es implementar y reforzar profundamente la reproducción del sistema de explotación económico y financiero de la estructura neoliberal implantada en Chile. Esto acompañado de jibarizar al máximo los presupuestos fiscales, disminuir los impuestos a los grandes grupos financieros, eliminar los medios de protección social estatales, crear resguardos constitucionales para preservar las ventajas de las minorías más ricas, reducir al mínimo las protecciones de sectores sociales desvalidos y aún todavía en el caso de emergencias naturales del territorio.
Todo esto lo refuerzan con una presión hacia el Parlamento, por lograr poderes estatales de excepción que otorguen al ultraderechismo potestades cuasi dictatoriales.
En resumen, quieren blindar la hegemonía ideológica que lograron en su designación electoral, con el poder de represión institucional del estado burgués.
Quién busca la ideología en el discurso de Kast, pierde su tiempo. Su Credo es bien material, como lo demuestra Althusser acerca de la ideología cuando la caracteriza1. La “doctrina” de Kast es corpórea y palpable: exonera de impuestos la explotación y logra implantar un resguardo constitucional de la decisión por 25 años, sin necesidad de simulaciones semánticas inútiles.
Si nos referimos a Gramsci, la ultraderecha en Chile ha logrado dinamizar la habilidad de la clase explotadora y oligárquica, para asegurar la adhesión y el consentimiento libre de las masas. El deber del movimiento popular, es quebrar esta hegemonía cuanto antes.
El tercer punto de apoyo estratégico, es una comprensión actualizada de la Geopolítica y del actuar contemporáneo del Imperialismo. Más que nunca en la actualidad, las injerencias del Imperialismo se han transformado en parte de la lucha política cotidiana.
Esto implicar valorar las nuevas perspectivas de percepción del Imperialismo actual y de la elaboración de la noción de Neoimperialismo como continuación de la teoría del Imperialismo de Lenin.
Es necesario recordar las premisas del análisis leninista del Imperialismo en el siglo XX2:
El antiguo capitalismo, el capitalismo de la libre competencia, con su regulador absolutamente indispensable que era la Bolsa de Comercio, desaparece definitivamente.
La concentración de la producción y del capital se ha desarrollado a tal nivel que ha creado monopolios decisivos en la vida económica. La fusión del capital bancario e industrial, han creado el capital financiero y la oligarquía correspondiente.
La exportación de capital en reemplazo de mercancías, adquiere una importancia decisiva. La formación de alianzas monopolistas internacionales se reparten el mundo y se completa la división territorial del mundo entero entre las mayores potencias capitalistas.
Mecanismos de valoración académica del Imperialismo actual3
El Neoimperialismo, es la etapa contemporánea específica del desarrollo histórico que presenta la globalización económica y la financiarización del capitalismo monopolista.
Desde la década de 1980 y principios de 1990, el capitalismo llevó a cabo un cambio estratégico hacia políticas neoliberales y evolucionó hacia su etapa neoimperialista. Esto representa una nueva fase en el desarrollo del Imperialismo después de la Guerra Fría. Podríamos decir que el Neoimperialismo es el Imperialismo de la etapa Neoliberal del capitalismo.
Las características claves del Neoimperialismo son:
Nuevo monopolio del capital financiero, dando lugar a gigantescas corporaciones monopolistas transnacionales, cuya riqueza en algunos casos es incluso igual al PIB de países enteros. Este poder económico juega un papel decisivo en la vida económica global y un desarrollo de financiarización económica desproporcionada y contrahecha.
Es el monopolio del dólar estadounidense y de la apropiación y explotación de la propiedad intelectual que generan la desigual división internacional del trabajo (para algunos países el escaso rendimiento económico de producciones básicas y para grandes potencias el acaparamiento del control sobre las producciones de alto nivel tecnológico y de rentabilidad). Consecuencias de polarización de la economía global y de distribución injusta de la riqueza.
Nuevo monopolio de la alianza oligárquica internacional, con una gobernanza (Washington) unida a varias otras grandes potencias, que proporciona la base económica para la política monetaria, la cultura vulgar y las amenazas militares que agreden, explotan y oprimen sobre la base del monopolio.
¿Por qué un nuevo concepto, el Neoimperialismo, completa en la actualidad la tesis leninista, considerada ésta ya una noción muy acertada?
Las contradicciones globalizadas del capitalismo y las diversas crisis del sistema a menudo sufren una intensificación (el Neoliberalismo, por ejemplo), que crea el nuevo monopolio depredador hegemónico y fraudulento, de naturaleza parasitaria y decadente, transicional y moribunda del orden capitalista.
En base al análisis del carácter del Neoimperialismo, se puede concluir que el Neoimperialismo representa una fase actual de monopolio internacional en la cual el capitalismo evoluciona después de haber atravesado las etapas de capitalismo libre y de competición, de monopolio privado general y de monopolio de Estado. El Neoimperialismo manifiesta la expansión vigente del capitalismo monopólico internacional, del mismo modo que un nuevo sistema por el cual una minoría de países desarrollados domina el mundo y ejerce una política de hegemonía económica, política, cultural y militar.
En esta coyuntura se enmarca la estrategia de Trump respecto a América Latina, con aranceles aduaneros leoninos, injerencia en los procesos políticos y eleccionarios, agresiones militares y económicas (Venezuela, Cuba). Utilización de las más perfeccionadas técnicas de control digital (entrevista secreta Peter Thiel con Kast).
Van quedando solo 3 países que resisten todavía la asonada Neoimperialista: Brasil, México y Nicaragua.
En este entorno, es escandalosa la reciente táctica que llega del Pentágono, dirigida a 19 países latinoamericanos, entre ellos Chile. Se trata de la operación “Escudo de las Américas”, que significa aumentar los arsenales, operaciones militares conjuntas, combatir la ideología comunista y los medios de comunicación de izquierda, y la intimación a retirarse de la Corte Penal Internacional. Curiosamente Kast quiere modificar la Constitución para hacer intervenir las Fuerzas Armadas en el control del orden público, según su agenda ACCOT (Agenda Contra el Crimen y el Terrorismo). Este proyecto de modificación constitucional, propugna un Nuevo Estado de Excepción Constitucional y en paralelo igualmente, el refuerzo de un proyecto anti barricadas ya existente.
Esto demuestra que definir de manera estricta y leninista lo que es el Neoimperialismo, no significa sólo un ejercicio académico sino establecer con precisión cual es una estrategia antiimperialista acertada que permita análisis políticos correctos en el contexto.
Hay que determinar claramente que es el Imperialismo y en qué potencias se apoya. Y lo que nos parece muy grave, hay que terminar con las elucubraciones peregrinas y de origen incierto, que conllevan a desorientar la militancia y enrarecer los objetivos políticos, incluso en las formaciones básicas de adherentes. Nos referimos a la noción de existencia de “múltiples imperialismos” y concretamente a la teoría del “Imperialismo Ruso Regional”.
Está documentado, de que, si aplicamos escrupulosamente las teorías de Lenin y un examen estricto de la realidad de la estructura económica actual de la Federación Rusa, la afirmación de la existencia de un “Imperialismo Ruso” es absolutamente incoherente4. Además, una tal afirmación, debilita la denuncia del Imperialismo Yanqui.
Otras evaluaciones son parte de la problemática de defensas territoriales de países de esa región de Europa, que sufren incidentes de dramatización y agudizamiento de violencias, provocados por la intervención creciente de la OTAN (regiones como Ucrania, Crimea, Georgia, Transnistria, Abjasia y Osetia del Sur). La respuesta de Rusia a dichas provocaciones, no es un factor que sostenga la noción de “Imperialismo ruso”.
También, este es un llamado a interesarse más profundamente en conocer en profundidad la historia de la Revolución China y lo que es en la actualidad, el proyecto de construcción de una nueva sociedad en ese país. El modelo de construcción del Socialismo en China, da origen a análisis y percepciones diversas y variadas. Muchas hipótesis son elaboradas. No podemos difundir como verdades, las adhesiones de tal o cual investigador a una u otra tesis. Lo honesto es presentar el contexto como evolutivo5.
Notas :
- Louis Althusser, Sur la REPRODUCTION, Paris, PUF, 2011.
- Vladimir Ilitch Lenin, El Imperialismo fase superior del capitalismo, 1916.
- CHENG Enfu, LU Baolin y YU Shichao, ponencia en seminario del Partido Vatan de Turquía.
- Stansfield Smith, ¿Es Rusia una potencia imperialista?, Monthly Review, 2019
- Xulio Ríos, Marx & China, La sinización del marxismo, Madrid, Ediciones Akal, 2025.
